Судьбы знамение свершится, День Судный близок, оглянись.
Муслим, с познанием послушай правдивый и святой хадис.
Жил много сотен лет назад народа праведный правитель,
Муса Пророком Божьим был, сердец от скверны избавитель.

И Умме он вещал знаменья. Народ, Исраила сыны
Внимая проповеди, были заветам Господа верны.
И был средь них великий грешник, заветам свыше не внимал,
Заблудший от дороги вечной, на путь невежества он встал.

Но вот свершилось предписание, в назначенный судьбою час,
Нежданно смерть его настигла, и жизни луч его угас.
И повелел тогда Посланник обряд не совершать над ним,
Не хоронить и бросить тело – в пример мумминам остальным.

«Он этой участи достоин, презренным грешником он был» -
Собравшимся Пророк промолвил. «Иного он не заслужил.
Его убежище геенна, в Аду гореть ему всегда,
Сады блаженства, Райских гурий, ему не видеть никогда».

И в час, когда, свершив молитву, Пророк о милости просил,
С посланием праведным явился великий ангел Джабраил.
«С Всевышнего благословенья, приветствую тебя Пророк,
Народ свой призывай к спасенью, неумолим грядущий рок.

Избранник Господа миров, тебе Аллах повелевает,
Немедленно предать земле, душа которого страдает.
Того невежду, нечестивца, что не схоронен напоказ,
Сам схорони, как подобает. Таков Всевышнего приказ».

Веленье Господа исполнил Пророк беспрекословно вмиг.
И завершив обряд священный, он низко головой поник.
Его же мучили сомненья того, что было суждено,
К нему святое откровение от Господа вдруг снизошло.

«О, Мой посланник, увещатель, печален и смущен твой вид.
О чем задумался так сильно и душу что твою томит?»
Пророк промолвил: «О, Всевышний! Я не могу никак понять,
За что прегрешного невежду я должен был земле предать?

Другим мумминам в назиданье его я облик осквернил,
Ведь он достоин наказанья за те грехи, что совершил».
«Ты прав, он за свои деянья, быть должен в пламени Огня,
Но ждет, какое воздаянье – непредсказуема судьба.

Когда был срок его исписан, к нему явился Азраил
И прежде чем с душой проститься, тот грешник искренне взмолил:
«О, Боже, я молю Тебя! Настал конец, и жизнь промчалась,
В забвенье жизнь моя прошла, смятенье лишь в душе осталось.

Поддавшись воле искушенья, свой срок предписанный прожил,
Вкусив услады наслажденья, соблазну обольстясь, грешил.
В невежество я устремился, тропою скверны, о Аллах!
И за поступки я стыдился покаяться в своих грехах.

Но всей душой в Тебя я верил, и никогда не отрицал,
Твое могущество над миром, хоть и на путь неверный встал.
И вот теперь к Тебе взываю, в последний и предсмертный час.
И всей покорностью стонаю: прошу, прости меня сейчас».

«За то, что искренне раскаясь, тот грешник душу исцелил,
С надеждой к милости взывая, Я все грехи ему простил.
И от Огня его избавил, и милость ниспослал Свою,
В блаженный мир его направил, теперь пребудет он в Раю».

Пророк услышал откровенье, с покорностью склонил глаза.
От чувств, нахлынувших в мгновенье, скатилась по щеке слеза.
Посланник размышлял о вечном, как непредвидима судьба.
И как к рабам своим безмерно Аллаха милость велика.

Муслимы, внемлите хадису, ведь наша жизнь греха полна.
А День Суда уже так близок, в тот День воздастся нам сполна.
Настанет час неумолимо, и солнце с запада взойдет.
Свершиться грозное знаменье, срок покаянья истечет.

Взывай же к Господу покорно, Аллах Прощающий Велик.
И, преклоняясь пред Всевышним, в молитвах обращай свой лик.
Судьбы знамение свершится, День Судный близок, оглянись.
Муслим, с познанием послушай правдивый и святой хадис.

Тимур Муцураев, «Муса Пхаймар»

Несколько рубаи
Омара Хайяма

Я твоей болтовне богомольной не рад,
Рай, конечно, прекрасен и мерзостен ад,
Тот, кем судьбы начертаны наши с тобою,
Дал нам жизнь, и грехи, и позор напрокат.

Небеса - беспощадный и злой повелитель -
Наших дел господин, наших душ похититель.
Если б мы до рождения разум имели,
Никогда не пришли бы в земную обитель

С милой быть и с вином - нет греха и стыда
Пост нарушить, молитвы забыть - не беда.
Будь с людьми справедлив, на чужое не зарься,-
А другие грехи нам простят без труда.

Убеждают рассудок и разум давно:
Чашу чтить позволяют все веры равно.
И неправда, что пить нам аллах запрещает,
Он сказал: "Майсара", то есть: "Пейте вино"