"Лента рассказывает о философии, культуре и традициях марийского народа" или "Даешь больше голых девок, естественности, не зажатости"?

Я бы хотел получить от суда типа «басманного» по месту жительства или от Генпрокурора РФ ответ, не является ли фильм «Небесные жены луговых мари» экстремистским материалом.
Содержатся ли в «Небесных женах…» сюжеты и высказывания оскорбительного характера по отношению к марийцам?
Содержатся ли в «Небеснх женах…» сюжеты и высказывания , содержащие суждения о неполноценности марийцев по сравнению с другой нацией?
Не направлен ли фильм на формирование негативного отношения к марийцам. Если да, то какого именно отношения и тд и тп.
Вот только не знаю, каким образом заполучить это фильм, чтобы его направить через суд на соответствующую экспертизу или генпрокурору. Может быть кто подскажет?

ты давай поподробнее, чо там, просто сиськи или со смыслом?
судя по описанию, похоже на попытку плагиата "7 dias en La Habana"

http://www.youtube.com/watch?v=Tj3na...ayer_embedded#!

Че до марийцев добрались?

В художественных фильмах жены никогда не были небесными образами, а всегда грешницами. Далеко ходить не надо, достаточно посмотреть "Тихий Дон" или «Анну Каренину». А этот "хохол" Федорченко (кинорежиссер из Екатеринбурга) и сценарист Осокин ("славянин" из Казани) однозначно издеваются над мужьями "луговых мари". Ни одна уважающая себя нация не допустит использовать себя другими нациями как подопытных кроликов или в корыстных целях в фильмах, литературе и жизни. Турки или кавказцы за это им давно лишили бы головы.
Видать «хохлу» и прочим уже надоело снимать фильмы про чукчу возле чума или нашли дешевый материал на марийскую тему(«небесные жены…» находятся гораздо ближе к киностудии, чем чукчи и не звезды какие-то - меньше расходов на содержание, зарплату, транспорт и наверно по этой же причине Федорченко не захотел использовать своих хохлушек в качестве "небесных жен..." или он слишком озабоченный).
Премьера фильма в этом году будет на "Кинотавре 2013". Дождемся - осталось совсем немного. Фильм уже участвовал в конкурсных программах в Риме в прошлом году и в апреле этого года - западногерманском Висбадене. Правда, призы "хохол" не получил.
Почему-то Федорченко показывать зрителям свой "гарем" ("Небесных жен...") в России до сих пор избегает – или боится «социальной напряженности» среди марийцев, или фильм специально снят для показа на конкурсах для жюри, а не зрителям.
Возможно его фильм ждет судьба “Невинность мусульман”, а самого Федорченко – бочка гнилых помидор, ведро с тухлыми яйцами или пара дырявых запущенных в него ботинок.

Так, а Чуча у нас кто? Хорошее кино, мне нравиться.

“Важной темой «Овсянок» была половая распущенность меря, вполне простительная языческому племени. Мари от меря ушли недалеко — отсюда и жанр картины, который сам режиссер называет «марийским Декамероном». (Кстати, международная общественность не склонна отличать мари от русских и на полном серьезе считает, что это именно русские до сих пор обожествляют березу и приносят лесным богам в жертву домашних птиц). Эротическая тема решена в «…луговых мари» без той нежной разнузданности, что отличала «Овсянки», откуда есть пошла сакраментальная реплика, которую авторы совершенно напрасно не вынесли в качестве слогана на свой постер и которую на фестивалях с восторгом передавали из уст в уста : «Все три дырочки у Тани были рабочими, и распечатал их именно я!».
«Птичья» тема «Овсянок» аукается в «Небесных женах…» наличием пташек авдоток. Одна из них завелась во влагалище героини Юлии Ауг (та самая Таня в «Овсянках») – такова была месть страшной лесной нимфы, возжелавшей ее мужа. Эта новелла выделяется своей драматургической завершенностью, большинство же других, хоть и складываются в результате в намеренно блекловатый марийский «цветок тысяча и одной ночи», но отличаются некоей подвешенностью, необязательностью”.
http://www.kp.ru/daily/25982/2915263/