Евреи... маленький, но неспокойный народец...
В этой теме пишем и обсуждаем новости про евреев.
Вспоминаем, когда и как вы лично общались с евреями.
Можно для смеху отпостить и анеки про евреев. Но сильно с этим не перебарщивать. Серьезней, господа ;) Тема-то серьезная...

ректором УГАТУ стал еврей

Самый спокойный народ и не маленький.

еврейские девушки - красотки:)

И довольно неглупый народец, есть чему поучиться у них.

Познакомлюсь. С евреечкой. Можно нечистокровной. Главное - красивой.

Завели Сара с Абрамом котеночка, думают, как назвать:- Может быть, назовём Мойше? - говорит Сара.
- Шо такое ты говоришь, Сара?! Таки по-твоему можно давать животным человеческие имена??!! - возмущается Абрам.
- А как же тогда, Абраша?
- ВАСЬКА!

В Израиль думаешь свалить? ;)

"Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду" - типичная лекция по теме: сети петри ( УГАТУ) :D

Они повсюду!

Думаю всех обратно перевезти

Ограбила банда налётчиков-новичков банк. Гловарь думает " как-то всё легко прошло, подумают пацаны, что всегда так будет" и велит одному убить кого-нибудь. А как убить ни с того, ни с сего? Ну парень спрашивает у лежащей на полу женщины: - Слышь, тя как зовут?
- Сюёмбикё. - отвечает она.
- Чччёрт, не могу я тебя убить! Мою первую любовь звали Сюёмбикё! - пинает лежащего рядом мужика. Тот говорит:
- А меня зовут Хаим Соломонович, но все родные и близкие называют меня Сюёмбикё!

.....была у меня еврейка........вся такая утанченная васпитаная........помню мой конец пыталась ножем и вилкой себе вправить.....

Кто это? развей тему. :D

а, видимо, Криони...

В связи с этим вспомнил я про своего однопоточника вуза. Он, где ему выгодно, представлялся (и даже в документах) русским, а когда надо - евреем (это еще в сэсэре было). Мораль сей басни: не доверяй "официальной" национальности еврея! Он может записаться кем угодно!
Кстати, отмену графы нац-ть в паспорте и др. документах, думаю, продавили именно евреи ;):mad: Ну а кто ж еще?

Давйте хотя бы про Блаватника. Богатейший житель Британии, совецкий еврей Блаватник... https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91...B2%D0%B8%D1%87

Вот слова халдей и халда.
Халдей - это понятно... еврей.
А вот с халдой чуть посложнее.
Если вам хочется назвать женщину, которую вы видите, именно халдой - 90%, что она еврейка.

Халда ведь значит просто грубую, хамоватую женщину. Разве нет?

- Абрам, ты знаешь, кто по национальности Мао Дзе Дун?
- Не может быть!

Мне одна девушка - еврейка помогла устроиться на работу. И один профессор-еврей дал задание по научной работе (правда, не срослось, но не по его вине).

У нас старший инженер был еврей, замечательный человек.

Как раз про этот спокойный народец:

Эфиопские евреи устроили в Иерусалиме стычки с полицией - BBC Russian

By bbcrussian @bbcrussian
Демонстрация израильтян эфиопского происхождения переросла в ожесточенное столкновение с полицией, когда манифестанты попытались проникнуть в резиденцию премьер-министра Израиля в Иерусалиме.

Русский еврей ругает африканского.

Дедушка Рысеня штоли?:D

:D:D:D

В каких сферах деятельности сильны евреи?
В балете? Ээээ, нет, совсем нет!
В скрыпке? Ну, туда-сюда, но там еще хохлы под ногами мешаются...
А вот в мошенстве! В отобрании имущества 500-ми различными слегка незаконными методами! Этакое осябендерство... вот! тут евреи непревзойденные!
Что еще? пишите, не стесняйтесь ;)

Понятно, что мотоботыч не упомянул науку. Откуда херстианину её знать?

Давайте сравним - наука и музыка.
В музыке евреи сильны в исполнительстве! Назовите гениальных композиторов евреев!? Нет таких...
В науке - подобная же херня! Развить чужие гениальные мысли - это они могут... А вот сгенерить бесподобное новьё! - нет таких...

Гениальность - оценочное понятие

Никогда они небыли красотками. Это даже сами евреи признают. Красивые у них получаются только смешанных национальностей, особенно славянских кровей.

Дмитрий Шостакович подойдет?
Ландау развивал чужие гениальные мысли?
Карл Маркс развивал чужие гениальные мысли?

самый еврей Иоганн Себастьян Бах
Йегуди Менухин самый скрипач для меня, но и Яша Хейфец огого

Какой дешевый троллинг... с хера ли Бах еврей?

Альберт эйнштейн.простите..

Википедия отнюдь не подтверждает :mad:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8...B2%D0%B8%D1%87 - на, читани!
Там скорее польские корни...

Он развил идеи Пуанкаре, несчитово.

На форуме полно евреев.

полный список.имена.явки,отпечатки пальцев,таки..:D

Дело даже не в этом. Это тип еврея, который никак не проявил себя как еврей. Родной язык и язык его воспитания был немецкий. По религии иудеем он не был. "Хаву нагилу" не пел и не танцевал :p

Х-оса вспомни :D:D:D

Я ничего не расскажу про Глупый мотылёк - он же Ноеминь:o

... он же Гоша, он же Жора... ;)

Классная комедия "Горячая жевательная резинка"

хульда на иврите - крыса.:)

А я не знаю иврита! Русский только. Со словарём. А это Даль вроде так халду трактовал. ;)

только что общался аж с тремя евреями.:D

Внутреннее чутьё, "чуйку" - никуда не денешь. И не обманешь. Халда - громкая, грубая, мужеподобная еврейка из-под Одессы..

ещё есть халдеи- тоже евреи???

По Вашему громкими, грубыми, мужеподобными бывают исключительно еврейки из-под Одессы?! Очень обидные Ваши слова. Для евреек из-под всех других городов.

Какая-то это разновидность евреев. Занимались - по слухам - чародействами и прочими волшебствами, сильны были невероятно во всяких магических штуках. ;)

http://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/1079930

ХАЛДЕ́Й, халдея, муж. 1. Человек семитической народности, населявшей в древности Вавилонскую низменность. Халдеи славились своей восточной образованностью, вследствие чего в старину слово халдей стало синонимом звездочета, мага, прорицателя.
2. Персонаж пещного действа (см. пещной), рядившийся в восточные одежды (старин.).
|| Пренебрежительное название ряженых шутов и скоморохов, потешавших народ на святках на улицах, базарах и обычно не стеснявшихся грубых и непристойных выходок (старин.).

Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935-1940.

Ну, одесситы - это какой-то эталон чего-то такого, что потом стало называться "лицо одесской национальности"...

Афигенный фильм. Но его нужно смотреть на иврите. В 500 раз смешнее, естессно язык знать нужно

Список Шиндлера лучше посмотреть)) там всё понятно про евреев, кто они и что за народ))

А Нисон и Файнс там великолепны, тоже евреи вроде))

Ну фильмец старенький и тяжёлый. Так то каждая национальность думает о том, что ппц как тяжело было. Например израильтяне всегда вспоминают халакост, как будто там кроме евреев никого не было, но ведь это совсем не так. Я сам чистокровный и жил в Израиле 15 лет. И скажу так, что кого там только не живёт. И что удивительно, что и эфиопы тоже евреи, и тайманци, и иракци, и мароканци, и кого только там нет под видом евреев для того чтоб получить гражданство

В израИле... "там на четверть бывший наш народ"...

Совершенно верно. В 90 годах когда была задница тут, много очень уехало. И примерно процентов 20 вернулось назад с 2005 по сегодняшний день. Там детям хорошо и пенсионерам. Тут возможностей по более если голова есть

да не такой уж и старенький))

там, есть момент и акцент на том, что среди евреев нет практически людей рабочих профессий))

это музыканты, врачи, учителя, деятели науки,торговцы, экономисты ну итд))
мало кто из евреев каменщик, сварщик, слесарь ну итп.

это конечно не плохо, но это факт и характеризует эту нацию в определённой степени))

Расскажите подробнее, пожалуйста, а то я с одесситами лично не знакома. Ужель повально грубые и мужеподобные? Как так вышло? Неблагоприятный климат? Химпроизводство в черте города? Это так ужасно! Какое счастье, что мы не одесситы!

Ну бывают исключения. В Израиле евреи и дворниками и уборщиками работают. Так что совсем не факт. У меня батек например на синтике отпахал всю жизнь, начал с простого работника, закончил зам начальником цеха. Вышел на пенсию, уехал в Израиль, там подрабатывал на укладке рельсов, иногда дворником и ничего страшного) у всех наций есть умные люди. То что вы видите на высоких статусах, ну я думаю, что это открыто для каждого человека. Никто же не запрещает? Не так?

они умные. выживали в любых условиях.цепкие. занимались ростовщичеством(отсюда и пошли первые банки в Средние Века) содержали корчмы(трактиры)... смотри про черту оседлости. после революции 1917 г пошли в комиссары продотряды НКВД

Евреев часто обвиняют в том, что они "всюду протаскивают своих" и т.д. Так вот, я знаю одного профессора-еврея, который не взял в аспирантуру своих дочек, хотя мог (а может быть, они сами не захотели). Зато под его руководством защитилась одна талантливая башкирка (сейчас она в Лондоне), и куча русских девушек (одна вышла замуж за израильтянина и уехала в Израиль).

рабочих буквально единицы, ))

даже взять тех же самых бандито-олигархи, практически все евреи))

ну умеют люди головой думать и мозг использовать в нужном направлении, это же хорошо))

Я и говорю, что везде есть свой мусор. Есть генеальные люди. Нельзя судить по рассе. Судят по человеку. Это как взять арабов, типа все террористы и т.д. Вот мы год назад и убедились судя по нашим братьям украинцам. Что террористы не только могут быть арабы. А могут быть и славяне и евреи))))

Евреи характеризуются тем, что любят кучковаться. Логика, вощим, простая: во всем населении они составляют мелкое меньшинство (1-3-5% максимум), но они кучкуются в определенных точках, где таким образом могут составлять большинство! Примеры можно приводить из разных сфер:
- группа "Браво";
- редколлегии разных столичных журналов (литерат., научных);
- НИИ "Солитон" у нас в Уфе. Многие евреи - выпускники УАИ - стремились как раз туда.
За счет точечного численного превосходства евреи прорывались в руководство, и вощим, устраивали там "местную синагогу" - еще в сэсэре!

Главное не слишком много. А то в Израиле все евреи, и иногда даже еврей чувствует себя не очень комфортно:D

Какой же там иврит, по русски они болтают.

Ну это частично. Там кстати много фильмов на эту тему. Я все смотрел

Евреи - очень упорный народ. У них большая сила воли и работоспособность. Посмотрите фильм

Ну давайте вместе покумекаем, пораскинем мозжечком...
Одесса входила в зону оседлости, т.е. там разрешалось проживать евреям, всяким без разбору. И в конце 19 века их в городе было почти треть. А это уже такая пропорция, что позволяла евреям подминать под себя всё движущееся. Т.е. там был безостановочный гевалт, а в субботу вся экономическая жизнь города была парализована: шаббат, фиг ли...

Привоз - огромный универсальный базар, где полно всего, в том числе и контрабанды. Торговка с Привоза (напр. рыбой), конечно, еврейка - это рафинированный тип вот той самой халды, довольно грубой, хитрой, циничной, со своеобразным юморком.

גברת מגמרת..:D

Курим Катаева Белеет парус одинокий.Торговка рыбой с Привоза - мадам Стороженко,чистая еврейка.Конечно.:D

:D:D:D:D:D

Уфимцы-башкортостанцы рассуждают за Одессу.Подумать только..:D

И хрен же адекватно на русский переведешь..:D

Ах, какие молодцы! Будучи всего третью, подмяли под себя две трети! Одолели, так сказать, качеством колличество! Замечательно! Во истину, избранный народ!

Скоро начнут рассуждать за Израиль. :D

Я с удовольствием послушаю.))

Подумать только, израильтяне о России и Башкортостане рассуждают?:D

Ну, как обычно, они применяют свою расовую технику: покупать тех, кого можно купить... кучковаться... подтягивать своих... во враждебном окружении сплачиваться...

Полезная техника, хорошо бы взять её на заметку подмятым народам.(тем, которые так легко в окружении разобщаются, отталкивают своих и продаются)

Мозаика фактов.
Кто были шинкари/целовальники в селах? Жиды. Они спаивали народ (ну, конечно, народ спаиваться был рад)
Кто были одесские контрабандисты? Да те же евреи...
Откуда произошел блатной жаргон? Да из Одессы...

Сатана не из евреев будет?

Блатной жаргон это хорошо! Молоцы евреи.

Сатана не человек, национальности не имеет.
А вот у многих служителей с-ы в 5-ом пункте значится "еврей" ;)

Ну да это чисто еврейская черта. Ни татар, ни башкир, ни русских, эт всё евреи! И вообще во всём виноваты евреи.. и американцы. Надо выпить за это!

Наверное, ты очень умён, коли считаешь сатану не имеющим национальности ;)
Я - служитель с-ы?:confused: В карточке одного филиала ЦБС г.Стерлитамака значусь евреем

Вообще, весьма похоже... :mad: :cool:

я об этом выше писал

про черту оседлости почитайте - много интересного

все верно

Может быть, не просто похоже, а - точно служитель сатаны, м? Смотри: провожу заказные атаки на РПЦ:
http://forum.farit.ru/showthread.php?t=277301
http://forum.farit.ru/showthread.php?t=277635
оплаченные из американских бюджетов. На такое же только служители сатаны способны, не?

Одну ссыль глянул...
Собсно, ты чего добиваешься? Признания мною, что ты раб и служитель сотоны? Дык я чел маленький. (хотя и, в общем, уяснил себе...)
Иди вон.. хотя бы добивайся того же от священников Уфим. епархии - будешь дипломированным р. и с. с.

Если на то пошло, то Исаак Ньютон.

Овчинка выделки не стоит

Вы с такой теплотой относитесь к народу Божию, я догадалась, Вы - еврей!

Нуууу.... это вы оправдываете первое слово своего ника...
Меня интересуют факты, а дальше - их анализ... :p

Не смущайтесь, Вы так грамотно освещаете самые лучшие черты еврейского народа, что сложно представить, что Ваши факты кто-то анализирует иначе. :p

Ну, если высокая кримилизированность этого народца - вы считаете достижением или позитивным фахтуром - то мне остается только надеть смайл "сарказм" :p

П.Пилат, возможно, этим же руководствовался по отношению к Христу

Полагаете, криминализация среди евреев выше, чем среди других народов?! Хотелось бы взглянуть на факты, статистику, что у Вас есть в подтверждение сего фахтура. Процентное соотношение добропорядочных и судимых граждан у евреев и у всех остальных народов мира за всю историю человечества. Чтоб не быть Вам голословным. Вы ведь именно с фактами на руках утверждаете свои утверждения? Впрочем, иной вариант был бы Вам и не к лицу! :rolleyes:

Иисус Христос был еврей и евреи же Его распяли. Так что и у евреев есть хорошие люди и у других народов есть плохие. Когда-то на далеком севере в общежитии я до ночи сидел за бутылкой с одним грузином, помню Левой его звали, так он мне тогда сказал одну очень умную мысль и я ее навсегда запомнил: он сказал: запомни, нет плохих наций, есть в нациях плохие люди. И по жизни в этом убеждаюсь.

Брат Аленцвартс, будьте аккуратнее в высказываниях, умоляю! А то и Вас причисляют к криминальным личностям и, не исключено, распнут! :eek:

Я за 8 лет тут такого навидался, что меня сложно удивить:D

:D:D:D да вот я вроде тоже насмотрелась, а удивляться не перестаю! ;)

Да уж... чрезвычайно свежая мысль ;)

"Скандал в философии" (с)

Красавицы!

http://img.mako.co.il/2012/09/12/B0921937_g.jpg

https://stuffjewishyoungadultslike.f...7/idf-girl.jpg

http://www.divinecaroline.com/sites/...df_women27.jpg

http://brightcove.vo.llnwd.net/e1/pd...7857999903.jpg

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com...fe7d12e7fe.jpg

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com...e0c0293cf9.jpg

А представьте, у вас теща еврейская, прошедшая арабо-израильские войны, убившая, да что там, удавившая своими руками 90 арабов... хорошо вам будет, зятек? Не побежишь ли от нее на Камчатку-Чукотку-Аляску?

Представил.
Мрази не понять, что к вопросу моей любви тёща (и всё, кроме объекта моей любви) отношения не имеет

А уверен, что фантазии хватило? Представлять - это позаковыристей, чем пердеть ртом...

По части фантазий атеисту с верующим тягаться бесполезно :D

И чего Вы только не умеете! Просто на все руки... Пардон! Не на руки, но мастер! Евреи так точно не умеют.

А если представить себе, что теща у меня профессор, доктор наук? Хорошо мне будет!

Поддерживаемое тобой религ.течение- еврейское...

Познакомлюсь с еврейской »щиксой«

http://content.foto.my.mail.ru/commu...oto/h-2988.jpg

Придется внести ясность.. (а ведь так просто, а? фаритяне, что у вас с мозгой?) Не очень красивое выражение "пердеть ртом" было мною применено всего к ОДНОМУ и КОНКРЕТНОМУ персонажу. Причем, он не особо, точнее, никак, не оспорил правомочность применения этого выражения к себе.
А что остальные-то в бутылку полезли? У вас что, такая изящная талия?

Не клевещите на евреев! Они умеют такое, что вам и не снилось! Причем - многое из этого, что умеют, они делают чужими руками!

Неправда ваша! :D
Иудаизм - узко расовое еврейское религиё.
А христианство - оно, напротив, вселенское и наднациональное.

Сей персонаж старается бисер перед свиньями метать пореже ;)

Контент еврейский.

Ха-ха 333 раза :D:D:D

Руками или ртом, простите? И, до кучи, ещё вопрос - а вашим ртом ой! руками... Тоже не то... Запутал совсем...

Короче, Вами что за еврей управляет?

Хочу надеяться, что только один: Богочеловек Иисус Христос.

Дай Бог, чтобы это действительно было так!

:D:D:D

Т.е ты в этом 100% не уверен?

Даже великие святые оступались и грешили... при этом, конечно, двигались они не Божеством...

К вопросу об "эвгеях".
Один пример чистокровной еврейки, "певицы ртом" Вероники Долиной.
http://unilevel.livejournal.com/1060796.html

Давайте не будем обижать евреев. Все идёмте в тему про татар-фашистов. http://forum.farit.ru/showthread.php?t=355808

Если включить разум,то становится понятно что Иисус не богочеловек и не сын Бога.

Нафига?:confused: Без этого лучше ;)

Иисус был евреем. Аминь

Есть в Европейской части два типа мышления: греческое и еврейское . Греческое мышление постоянно спрашивает, а почему так? Еврейское же такое: если Бог сказал так, значит оно так. Поэтому они не едят свинину, соблюдают субботу и т.п. Мусульмане вроде тоже не едят свинину, но субботу не соблюдают, хотя в Коране, сура Корова, 61 айят, написано: кто не соблюдает субботу - те уподобляются обезьянам презренным. Поэтому у мусульман полугреческое мышление. У христиан же мышление еврейское, если в Священном Писании сказано, что Иисус Господь, то христиане принимают это по вере. Поэтому Божий народ характеризуется еврейским мышлением. Все остальные язычники думают греческим мышлением.

В другом понимании там про это говорится. Про это я уже упоминал.

Давай не начинай бузить здесь, в этой теме! У тебя своя есть про эти твои измышления, там и бузи :mad:

Какое-то неглубокое размышление...
В "Европейской части" чего? Европы? или мира?
А какое мышление было в Византии? Это потомки и греков, и римлян, но и величайшая христианская империя.
Уже в 4 веке по Р.Х. в Византии были прославленные величайшиие богословы и философы, которые сочетали эллинскую философию и каноны Христианства. Потом, 6-7-8 века - тоже великие сятые, богословы.
А знаете ли вы, что западноевропейская наука и ученость быстро пошла в рост, когда из разграбленной Византии в Италию и др.страны массово переселялись ученые монахи? А через пару веков - вот вам и итальянское Возрождение...

Это не измышления,а неопровержимый факт.

Скопировать все труды ученых богословов? Будешь читать? А другим это будет интересно?

Так все-таки, на вопросы ответь:

В "Европейской части" чего? Европы? или мира?
А какое мышление было в Византии?

Вопрос такой, типа: В "Азиатской части" чего? Азии? или мира?

Я предполагал, что сектанты часто не понимают сами, что пишут... Ну вот, еще одно подтверждение... :mad:

Зачем ругать евреев? Давайте лучше поругаем татар, которые ненавидят День Победы. Татарстан ненавидит День Победы. http://forum.farit.ru/showthread.php?t=356458

По поводу ролика:
1. Какой же тупой этот еврейский доктор!
2. А за тем столом сидели все евреи или гой какой встрял?

Если православный не знает сие, то кто же может знать, окромя бога?:confused: А последний только ч\з тебя вещает, и тех, кого ты одобряешь :D

Я, собсно, сумлевался токмо про Алебасова... ну, если он обрезался, то тада, наверно, все евреи сидели...

Сомневаешься?

- Абрам, дай в долг 100 рублей!
- У меня столько нет - только 80.
- Ну, давай 80 - 20 будешь должен.

Рубрика "Евреи как они есть"
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F...B2%D0%B8%D1%87

Алекса́ндр Льво́вич Па́рвус (настоящее имя Изра́иль Ла́заревич Ге́льфанд)

-------------- почитайте Викистатью, много интересного узнаете -----------

Ты б учебник русского языка удосужился прочесть

Ну, кто у нас дальше?
Звезда советско-еврейского балета - Майя Плисецкая (земля пухом! хотя завещала развеять свой прах над Россией - а фигли?)
Ма́йя Миха́йловна Плисе́цкая (20 ноября 1925, Москва, СССР — 2 мая 2015, Мюнхен, Германия) — артистка балета, представительница театральной династии Мессерер — Плисецких, прима-балерина Большого театра СССР (до 1990 года).
Вощим, еврейка, похоже, чистая, беспримесная...
В "Комс. правде" № 20-толстушка читаем заголовок:
"Майя Плисецкая пряталась от КГБ в объятиях английского шпиона"
Ну ничего в простоте! Всё с подвывертом да с душком...
Последние хер скоко лет жила в Германии... Народная артистка Союза же! ;)

Даа, сколько миру вреда принесли мы, евреи - один Х-с чего стоит...;)

А ты тоже в евреи записалсо, что ли? Или по праву наличия 5% еврейской крови? :p

Не еврей я, что ли? Если так, то слово "мы" моего предыдущего поста сей темы читать как "они". Если не так, то всё по-прежнему ;)

Похоже, Фримен, ты тащишься от машинной логики... что, "Дискретная математика" - любимый предмет... был?

Я не айтишник. По ДМ стоит в книжном шкафу учебник Акимова, но лишь как пример конструктивистского подхода к основаниям математики. А чем плоха машинная логика? От немашинной она ничем не отличается

Homo economics?

Юрист
:D

аааа.... нелюбимая народом каста. Заслуженно, ИМХО. :mad:

Итак, к нашим баранам....
Кстати, почему в мозге родился такой образ?
Да потому, что устроители интелл. игр часто относятся к игрокам именно как к баранам, которых надо стричь, а если кто начнет блеять - сразу в морду БАН! :(

А почему ИМХО?:confused: Не уверен потому что :D
Бедняжка, всюду тебя обижают :(

Просто я скромный... свое мнение не провозглашаю единственно верным ;)
Почему меня? Всех игроков!
Ты-то сам, юрист, играл?

Угу. И даже не замечаешь, что сейчас провозгласил ;)
Пытался отвечать на вопросы, как всякий зритель. Ты на уровне съёмок 1-го канала участвовал, хочешь сказать?

Пардон, я тут написал то, что надо было в др. теме, про интел. игры :(
Идем туда, читаем дюже интересный текст.

Рано :D

11 золотых принципов еврейского подхода к делам (+ еще 11 бонусных)
11 золотых принципов еврейского подхода к делам, которые имеет смысл культивировать в себе любому специалисту, предпринимателю, профессионалу…
1. Не следует говорить все, что думаешь.
2. Иногда нужно дать больше, чем достаточно, если ты действительно хочешь дать достаточно.
3. Наниматель должен знать, как живет его работник.
4. Если кто хочет убить тебя, убей его первым.
5. Умейте говорить «мне нужно», переступив через гордыню.
6. Пусть ваше слово, не клятва, обязывает вас.
7. Никогда не оскорбляйте другого человека.
8. Планируйте свою жизнь.
9. Поощряйте себя за хорошую работу.
10. Поручайте дела другим.
11. Ищите равновесие в жизни.
Бонусные мудрости:
12. Всегда здоровайся с другими.
13. Не теряй времени понапрасну.
14. Говори, только когда тебе есть что сказать.
15. Всегда вовремя плати зарплату работникам.
16. Пусть имущество твоих собратьев будет для тебя так же ценно, как и собственное.
17. Окружай себя хорошими людьми. Избегай плохой компании и даже скверного соседства.
18. Работай, пока горит свеча. Всегда двигайся вперед во что бы то ни стало.
19. Каждый человек заслуживает слов благодарности.
20. Вор, который крадет время, ничем не лучше того, который крадет драгоценности. Управляешь своим временем — управляешь деньгами.
21. Давай деньги в трудные времена. Это ценная инвестиция в будущее человека, которая затем вернется к тебе стократ.
22. Богат тот, кто счастлив тем, что имеет.
И напоследок:
23. Лучше создавать работу, а не искать ее.
— Марк Цукерберг, основатель крупнейшей соцсети в мире Facebook

Ну, и конечно, классика... :p

Зачем ругать евреев и татар? Давайте обратим внимание на китайцев - их полтора миллиарда, по ВВП Китай на первом месте в мире, китайцы активно проникают во все сферы жизни в США и Европе.

Ругать хоть кого - это ващето бесполезняк!
Надо: изучать, анализировать, находить слабые места.
Пригодится в неких нелегких обстоятельствах :p

Лучше посмотреть, как красивая евреечка танцует Хава-Нагилу:

Или вот:

Про Андрея Миронова-Менакера:
очень подробно разобрана... фильмография... АММ

Поучительно... но не удивительно...

Анекдот.
Еврейская семья собирает корзинку с пирожками еврейской Красной Шапочке. Напутсвия в дорогу:

— Таки слушай здесь. Когда ты придёшь до бабушки, она сразу тебе таки будет плакаться, вай мэй, зима совсем скоро, водопровод текёт, топить нечем, криша прохудилась, денег нет совершенно, и вообще шо ты знаешь за эту жизнь. Но ты таки ничего не слушай, и твёрдо стой на своём: с капустой — по 30, с мясом — по 50!

http://sputnikipogrom.com/russia/370.../#.VWX0GFLIegU

Сын морского офицера, мечтающий служить подводником. Крещение в годы войны в эвакуационном Череповце стараниями русской няни. Ссылка в архангельскую деревню: затянись она чуть подольше, вырви она Бродского чуть надежней из его обычного диссидентствующего окружения — глядишь, перековала его в почвенника. Восторженное стихотворение о русских людях и русском языке «Народ», которое Ахматова мечтала услышать перед смертью. Письмо к Брежневу перед отъездом: «Я принадлежу к русской культуре, чувствую себя её частицей, и никакая перемена места пребывания не может повлиять на конечный исход всего этого», — это пишет великий русский поэт генсеку антирусской многонационалии. Фото первых лет эмиграции с православным крестиком на шее. Крестик как своеобразное знамя отречения от Израиля, от попыток вписать Бродского в израильский и иудейский контекст. Агрессивная неполиткорректность в годы американской карьеры, дошедшая до обвинений в расизме (тогда еще сравнительно безопасных). Жесткая полемика с русофобом Миланом Кундерой, вещавшим об имперской агрессии, якобы исходящей от Достоевского.
...
...
Кто для нас Бродский сегодня? Еврейский мальчик из Ленинграда, который воспользовался удачной конъюнктурой (покровительство Ахматовой, конфликт с КГБ), чтобы добиться немыслимого успеха — стать маститым еврейским поэтом из Бруклина, получившим аж любовь Сьюзан Зонтаг и Нобелевскую премию в придачу? Или христианский русский поэт, патриот, государственник, имперец, едва не ставший почвенником и лишь в силу невыносимого дебилизма самоистлевающей советской власти не превратившийся в русского Вергилия, главного поэта Империи?

Крещеный, значит русский. Еврей - это не крещеный.

Крещение - один из обрядов христианства, эту религию исповедает около трети населения планеты http://zn.ua/SOCIETY/sotsiologi_pods..._musulman.html , среди христиан есть представители самых разных народов: англичане, немцы, русские, татары, башкиры (лично знакома), армяне, евреи и многие другие. Следуя же Вашей логике, треть населения Земли - русские.

безграмотное суждение - для нашего времени. Для 19-го века - для тогдашней терминологии - еще куда ни шло...

Митачутн! :D

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0...B2%D0%B8%D1%87 --- про Рабиновичей читайте, несть их почти числа...

.....

Согласен. Изучаю китайский (Ханью), иврит, арабский.
Если кому интресно, отвечу на вопросы, если будут

А извилины за загогулины не заискряются?
Сколько иероглифов в китайском языке? Есть ли у них знаки препинания, подобные таковым в европейских языках?

Согласен, вот так будет поизящнее:
несть их (почти) числа...

Тупые вопросы. Погуглите, если ЧО. Хотя, понятно. Фарит :D

Я прочитал Кур-ан на арабском. Я прочитал Тору(у) на иврите. Изучаю китайский матричным методом (перпипативным), погуглите, если инетересно.

После такого ответа - у меня большие сомнения, что ты там чето прочитал на языке подлинника...
Я также могу написать: я прочитал Евангелие на якутском; я разговаривал с индейцем племени торо-боро на его языке; и т.д.

брум-бурум-бум-цаца!
"Евгеи! выползайте таки маски шоу! спецально для вас!" ;);)

Да вот, кстати, про одного эвгея почитайте, про Мойшу-Якова:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%CC%E8...EE%ED%F7%E8%EA
Талантливый в особом роде сукин сын...

http://www.k-istine.ru/head/daily_re...ection-210.htm
Ответ жидомасонам на их заговоры

Что противопоставить христианам в ответ на заговоры жидомасонов? Ответ на это дан давно... самими жидами, причем из самой высшей управленческой и учительской среды.

Но куда более подробный ответ (про евреев) дал еще более древний жид, который так писал о своих одноплеменниках:


"1 Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие,
2 ибо они, как трава, скоро будут подкошены и, как зеленеющий злак, увянут.
3 Уповай на Господа и делай добро; живи на земле и храни истину.
4 Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего.
5 Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит,
6 и выведет, как свет, правду твою и справедливость твою, как полдень.
7 Покорись Господу и надейся на Него. Не ревнуй успевающему в пути своем, человеку лукавствующему.
8 Перестань гневаться и оставь ярость; не ревнуй до того, чтобы делать зло,
9 ибо делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю.
10 Еще немного, и не станет нечестивого; посмотришь на его место, и нет его.
11 А кроткие наследуют землю и насладятся множеством мира.
12 Нечестивый злоумышляет против праведника и скрежещет на него зубами своими:
13 Господь же посмевается над ним, ибо видит, что приходит день его.
14 Нечестивые обнажают меч и натягивают лук свой, чтобы низложить бедного и нищего, чтобы пронзить идущих прямым путем:
15 меч их войдет в их же сердце, и луки их сокрушатся.
16 Малое у праведника - лучше богатства многих нечестивых,
17 ибо мышцы нечестивых сокрушатся, а праведников подкрепляет Господь.
18 Господь знает дни непорочных, и достояние их пребудет вовек:
19 не будут они постыжены во время лютое и во дни голода будут сыты;
20 а нечестивые погибнут, и враги Господни, как тук агнцев, исчезнут, в дыме исчезнут.
21 Нечестивый берет взаймы и не отдает, а праведник милует и дает,
22 ибо благословенные Им наследуют землю, а проклятые Им истребятся.
23 Господом утверждаются стопы такого человека, и Он благоволит к пути его:
24 когда он будет падать, не упадет, ибо Господь поддерживает его за руку.
25 Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба:
26 он всякий день милует и взаймы дает, и потомство его в благословение будет.
27 Уклоняйся от зла, и делай добро, и будешь жить вовек:
28 ибо Господь любит правду и не оставляет святых Своих; вовек сохранятся они; [а беззаконные будут извержены] и потомство нечестивых истребится.
29 Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек.
30 Уста праведника изрекают премудрость, и язык его произносит правду.
31 Закон Бога его в сердце у него; не поколеблются стопы его.
32 Нечестивый подсматривает за праведником и ищет умертвить его;
33 но Господь не отдаст его в руки его и не допустит обвинить его, когда он будет судим.
34 Уповай на Господа и держись пути Его: и Он вознесет тебя, чтобы ты наследовал землю; и когда будут истребляемы нечестивые, ты увидишь.
35 Видел я нечестивца грозного, расширявшегося, подобно укоренившемуся многоветвистому дереву;
36 но он прошел, и вот нет его; ищу его и не нахожу.
37 Наблюдай за непорочным и смотри на праведного, ибо будущность такого человека есть мир;
38 а беззаконники все истребятся; будущность нечестивых погибнет.
39 От Господа спасение праведникам, Он - защита их во время скорби;
40 и поможет им Господь и избавит их; избавит их от нечестивых и спасет их, ибо они на Него уповают" (Пс.36:1-40)

Ой вэй!
Ауляуглююю сааааа!

Христос тоже был жидом, а сейчас почти весь мир перед ним на коленях!!! осторожнее в высказываниях!!!

Ты веришь в эту ересь? :D Евреи и их бог от мира сего, а Иисус и его не от мира сего - это главное различие

я от рождения крещенный, да и в церковь нерегулярно хожу, когда плохо! и ты знаешь - ПОМОГАЕТ БОЖЕНЬКА!

Мило мило :)

может, ещё ДО рорждения крещеный? точнее в формуллировках! и не БОЖЕНЬКА, а Бог, Единый и Истинный. :)

Эфраим, расскажите лучше о ваших сродниках, таки явгеях, ОК? ;)

Шо таки у вас с дикцией, Мотобот? "явгеи" - так не говорят самые косноязычные (каких таки да, немало) наши люди. :(

ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ ПРО ЖИДОВ В РУССКОМ ФОЛЬКЛОРЕ.

Где хата ж-да, там всей деревне беда.
Дай ж-ду потачку, всю жизнь будешь таскать для него тачку.
Если бы Бог ж-да слушал, то давно все христиане перевелись бы.
Если ж-ду дал, то весь век ему должен будешь.
Жид - что уголь: не обожжет, так замарает.
Жид в деле, как пиявка на теле.
Жид в хату, ангелы из хаты.
Жид водкой угостит, а потом и споит.
Жид всегда кричит от боли, когда кого-то бъёт до боли.
Жид жида хвалит.
Жид и в будни пирует, русский и в праздник горюет.
Жид как дырявый мешок - никогда не насыплешь.
Жид как ржавчина - грызет и железо.
Жид крещёный - недруг примирённый, да волк кормлённый.
Жид крещеный - что вор прощеный.
Жид обманом сыт.
Жид правды боится, как заяц бубна.
Жид скажет, что бит, а за что - не скажет.
Жид хорош только в могиле.
Жид хоть и не зверь, а ему не верь.
Жид, как бес: никогда не покается.
Жид, как свинья: ничего не болит, а все стонет.
Жид, лях и собака - вера однака.
Жид, что ворона - мужику не оборона.
Жид, что крыса - силен стаей.
Жида дружбой не купишь.
Жида перекрестить и под лед утопить.
Жида, как дырявый мешок никогда не засыплешь.
Жидовские дети хуже, чем крысы в клетке: и добру навредят, и христианских детей развратят.
Жидовского добра в дом не бери и ж-ду правды не говори.
Жиду в морду двинешь - на весь свет вой подымешь.
Жиду верить, что ситом воду мерить.
Жиды да черти одной шерсти.
Жиды прощаются, но не уходят.
За ж-довским языком не поспеть и босиком.
Завел ж-дов, потеряешь коров.
Затем ж-ды с рожи на нас не похожи, чтобы мы не ошибались.
Когда ж-д на селе показался, то язык привяжи, а собак с цепи спусти.
Кто ж-ду волю дает, тот сам себя продает.
Кто служит ж-ду - не минует беду.
Кто у ж-да покупает, тот себе могилу копает.
Легче козла живого сожрать, чем ж-да переделать.
Лучше с христианином потерять, чем с <жи-ом> найти.
Льстив ж-д в бедности, нахален в равности, изверг при властности.
Любовь ж-да хуже петли.
Любят в плен ж-ды сдаваться, чтоб врагу потом продаться.
На ж-да и вилы ружье.
На языке ж-да мед, а под языком лед.
Назови ж-да братом, он в отцы полезет.
Не делай ж-ду добра - не получишь от него зла.

Николай, епископ Сербский, писал во время войны (2МВ):

Однако евреи талантливы во многом. Например, автором известной мелодии Popcorn


был израильский композитор Гершон Кингсли.

Ниразу евреев не видел если толко по телеку

Нас раньше когда мальцом был цыганами в детстве пугали,а эти знать ещо хлеше

Если у кого-то фамилия простая, типа "славянская", и морда светлая, и даже волосы, но глаза "рыбьи", не живые - скорее всего это те, кого ты "ниразу не видел" :p;)

так в нашей деревне все такие

Бранд, покажи чуваку свое фото :D

Почитал про евреев... немного посмеялся... хотя уважаю....

Иногда крышу сносит не у солдат, а у конструкторов. И тогда получается, например, «Хацацит», чудо израильской боевой техники.

"Нету воина страшней, чем испуганный еврей..."

Если переводить «Хацацит» дословно, получится что-то вроде «Щебенялки». Если по смыслу – Щебнемет.
Значит, дело было в восьмидесятых, во время первой интифады. Проще говоря, палестинцы в массовом порядке выперли на улицу и начали швыряться в израильтян камнями. Как вручную, так и с помощью пращей и рогаток.
Нормальная полиция таких камнеметателей разгоняет как? Правильно – резиновыми пулями, слезогонкой и водометами. Но у нас за дело взялась армия. И некий мудрец решил, что, поскольку водометы в армии на вооружении не состоят, надо построить нашу израильскую оригинальную супер-пупер-толпоразгонялку.

"Нету воина страшней, чем испуганный еврей..."

А тот, кому поручили эту штуку проектировать, то ли чего-то не того накурился, то ли ему когда-то тоже засветили камнем, и он глубоко обиделся… Короче, крышу этому безумному гению свезло, и он решил: ах, вы из рогаток стрелять? Так мы вам ответим нашей сверхрогаткой!
Так родилась Хацацит. Представьте себе воронку, из которой сыпется щебень. А напротив падающей струи стоит офигительных размеров вентилятор, который пролетающую мимо щебенку с дикой силой швыряет в цель. Ну, еще там был направляющий желоб. Смотрите, завидуйте: чудо высоких технологий, самоходная автоматическая супер-рогатка. Давидова праща в стиле киберпанк.
Чего наш великий конструктор не учел, так это разрушительного эффекта своей хреновины. Потому как толпу Хацацит, конечно, рассеивала молниеносно, но очень уж большой процент людей там на месте и оставался лежать, с переломами и ушибами. Так что если разгонять, то очень уж она круто увечила людей, а если убивать – так пулемет и дешевле, и эффективнее. Посему после первых раза-другого, когда супер-рогатки использовались на практике, армия пришла в ужас и от греха отправила их на склад… Тут еще много интересного.... http://zagopod.com/blog/43613496186/...u&paid=1&pad=1

Если бы я был палестинцем в Израиле, то постарался бы выучить иврит, поступить в израильскую школу, потом в Технион, потом выучить английский и уехать в Силиконовую Долину.

Тоже мне открыл америку..Умные палестинцы так и делают.:D

Вот ты так говоришь, а готов ли ты выехать из России если тебя начнут выдавливать? Палестинцы иврит знают. По крайней мере израильские арабы знают.

Если у меня будет ученая степень или на худой конец it-специальность, то с радостью попросил бы политического убежища в Европе или США. :)
Впрочем, умные татары и башкиры так и делают (даже без политического убежища). :)

Тожедумаю.может под сирийца закосить,блин только паспорт нужен их получается?

Интересно, если раввин в Израиле так сделает, то что с ним там будет?

ПРАВОСЛАВНАЯ МАШИНА

http://mtdata.ru/u24/photo4F38/20422...pg#20422775721

"Золотой" Mercedes Саракташского священника стоит 2,7 миллиона рублей

Портал Orenday выяснил цену иномарки, принадлежащей настоятелю Свято-Троицкой обители милосердия Николаю Стремскому, на которой он лихо разъезжал по поселку.

Настоятель Саракташской Свято-Троицкой обители милосердия Николай Стремский припарковал свой новенький Mercedes - Benz золотистого цвета под знаком "Стоянка запрещена". На требование полицейских предъявить документы, водитель иномарки тронулся с места и на большой скорости рванул по улицам поселка.

В результате было организовано преследование. Позже выяснилось, что водитель был пьян. Мужчина пытался оттолкнуть стражей порядка и скрыться. Но вскоре был задержан. Полицеские составили протокол и передали материалы дела в суд. Сам же настоятель храма утверждает, что он всего лишь решил показать новенький Mersedes своим друзьям.

Большинство оренбуржцев, узнавших о произошедшем, волнует вопрос: откуда у священнослужителя такая, можно сказать, крутая машина? Orenday решил выяснить сколько стоит купленная иномарка. О том, что автомобиль произведен немецким концерном Daimler известно всем. Однако понять какая имено это модель на первый взгляд довольно сложно. Но если приглядеться чуточку внимательнее, то можно узнать знакомый силуэт Mercedes - Benz E 50 Coupe.

А стоит этот породистый немецкий скакун отнюдь не дешево - цена за стандартную модель начинается от 2 690 000 рублей. Садясь в эту машину, так и хочется вдавить педаль газа в пол и промчаться с ветерком. Быть может поэтому Стремский так лихо рванул на ней от полицейских? Впрочем, как выяснилось, Николай Стремский является злостным нарушителем правил дорожного движения. Только за девять месяцев текущего года он 10 раз привлекался к административной ответственности. Кроме того, владелец дорогой иномарки имеет оплаченные штрафы на общую сумму около 6 000 рублей. Остается только предполагать на какие или чьи деньги был приобретен этот автомобиль...

Источник

Опубликовал Константин Воинов , 21.09.2015 в 09:02
 -13 

Во всяком случае, евреев больше, чем башкир.

На первом этапе вас бы расстрелял израильский солдат.©

Юрий Каграманов
Карл Маркс между поэзией и алгеброй.

Жак Аттали. Карл Маркс: Мировой дух1. Перевод с французского Е. В. Колодочкиной. М., “Молодая гвардия”, 2008, 406 стр. (“Жизнь замечательных людей”).


Зеленую тоску испытал я при первом взгляде на эту книгу, с портретом на обложке “замечательного человека” с окладистой бородой, в которой столько поколений запуталось — и с какими последствиями! Но фамилия автора побудила меня все-таки раскрыть ее, а раскрыв, дочитать до конца. Жак Аттали — известный идеолог современной технократии. Почему вдруг он решил написать апологетическую (а другие в серии “ЖЗЛ” вроде бы не выходят) книгу о Марксе? И потом: в каком смысле надо понимать “Мировой дух”?

В центре внимания автора — личность Маркса, его жизнь, что опять-таки естественно для данной серии. Сказать, что портрет “замечательного человека” удался Аттали, было бы преувеличением, но читатель, вынесший из советских времен весьма условное представление о Марксе, кое-что любопытное в книге найдет. В ранне- и среднесоветские времена у Маркса вообще не было живого лица, вместо него красовался “Das Kapital”. Когда наступила “оттепель”, Галина Серебрякова, доказавшая свою преданность марксизму долгими годами отсидки, попыталась “очеловечить” Маркса, но изобразила его в своих книгах таким, “каким он должен был быть”.

А вот каким его видели некоторые современники. Аттали приводит свидетельство одного из них, относящееся к началу 1850-х годов, когда Маркс с семьей жил в маленькой бедной квартирке в Лондоне (потом ему еще понадобится большая и комфортабельная). “В частной жизни [Маркс] очень неряшлив, циничен, отвратительный хозяин. Он ведет богемную жизнь. Редко моется и меняет белье. Быстро пьянеет. Зачастую целый день слоняется без дела; но если у него есть работа, то он сидит за ней днем и ночью. Ложится спать и встает когда вздумается. Иногда не спит всю ночь и все утро, к полудню ложится на канапе, не раздеваясь, и спит до вечера, не обращая внимания на домашнюю суету. В его квартире нет ни одного целого предмета мебели. Все поломано, покрыто пылью, в большом беспорядке. Посреди гостиной стоит большой стол, покрытый подобием скатерти. На нем рукописи, книги, газеты, клочки ткани от шитья его жены, треснувшие чайные чашки, грязные ложки, ножи, вилки, свечи, чернильницы, стаканы, трубки, табачный пепел; все это вперемешку на одном столе. <...> Гостя приглашают присесть на детский стульчик, но он не вычищен, так что можно измарать брюки. Все это нимало не смущает ни Маркса, ни его жену”.

Оговорюсь, что приведенное свидетельство вышло из-под пера человека, засланного к Марксу, под видом товарища, прусскими властями, а значит, оно не может считаться беспристрастным; возможно даже, в чем-то оно и клеветническое. Но не похоже, чтобы все здесь было выдумано. А клеветническим оно может быть скорее в отношении жены Маркса: трудно представить, чтобы она так легко мирилась с пылью и грязной посудой.

Между прочим, у Бакунина можно найти еще более неблагосклонные свидетельства о жизни Маркса, но уж Бакунину (даром что он был с Марксом на “ты”) в подобных случаях точно нельзя верить.

Из середины пути вернемся к началу — месту и времени, где и когда созревал Маркс. Тихий провинциальный Трир с его окрестностями — идеальное место для романтических прогулок (вид этого города в первой половине ХIХ века есть на иллюстративных вкладках). Тридцатые годы (напомню, что Маркс родился в 1818-м), эпоха “Германии туманной”, весьма благоприятной для “бурных гениев” и их аристократических поклонников и поклонниц. Юный Маркс соответствовал месту и времени: он ощущал себя “бурным гением” и нашел признание в лице юной баронессы Женни фон Вестфален, которая не только влюбилась в него, но и преклонилась перед его пока еще гипотетической гениальностью.

Вот только Маркс не сразу уяснил для себя, в какой области должна проявиться его гениальность. Одно время он думал, что станет великим поэтом (о чем в книге Аттали сказано очень коротко, хотя это было довольно продолжительное время). Он написал тогда целый воз стихов и собрал их в три книжки; он назвал их “Книга любви 1”, “Книга любви 2” и “Книга песен”. Ни одна не была принята к печати, что автор приписал зависти немолодых людей, засевших в издательствах. Позднейшие критики, нашедшие их в архивах, пришли к заключению, что это были очень слабые стихи. Только Женни, которой все они были посвящены, находила их замечательными и оставалась в этом убеждении до конца своих дней.

Она умирала в последних днях 1881 года. Случилось так, что и Карл в эти дни был тяжело болен (хотя ему еще предстояло жить год с лишком). Они лежали в своих постелях в смежных комнатах, дверь между которыми была открыта, так что они могли переговариваться, хотя и не видели друг друга. Раз Женни спросила: “Какою ты меня сейчас видишь?” — “Я вижу тебя такой, какою ты была лунными вечерами в продолжение наших долгих прогулок в Трире”. — “Почитай мне свои стихи, которые ты мне тогда читал”. Но Мавр (как близкие звали Карла за смуглый цвет лица) не стал читать свои стихи, он выбрал другие — Шиллера, Гейне, Ленау. Видимо, он сам оценивал теперь свои стихи как слабые, а может быть, просто забыл их. (Излагаю этот эпизод по книге Леопольда Шварцшильда “Красный пруссак”, считающейся одной из наиболее обстоятельных биографий Маркса2; я когда-то читал ее, а теперь пролистал, чтобы освежить в памяти некоторые места.)

Что было бы, если бы у Маркса обнаружился поэтический талант и он стал поэтом, и только поэтом? Наверное, в этом случае ход всемирной истории был бы несколько иным.

Аттали вообще слишком мало внимания уделяет юному Марксу — в возрасте примерно до двадцати лет. А ведь это было для него время не только профессионального выбора, но и выбора судьбы, если позволительно так сказать. Н. А. Бердяев считал Маркса “чистым мистиком”, который своих “иррациональных переживаний” нигде не выразил, то есть не выразил их рационально (чего, согласно Бердяеву, “чистый мистик” делать и не должен). Но, может быть, в своей любовной лирике он выразил свои “иррациональные переживания” — не только эротические, но и мировоззренческие? Но где она? Опубликована ли вообще?

А вот соотечественник Аттали писатель и философ Морис Клавель в книге “Два века с Люцифером”3 как раз юному Марксу уделил первостепенное внимание. Он изучил некоторые “интимные” тексты, написанные им между пятнадцатью и двадцатью годами, которым “серьезные” исследователи обычно не придают значения; стихи, за исключением двух или трех, сюда, к сожалению, не вошли, но и прозаические тексты местами оказались достаточно красноречивы. Анализируя их, Клавель пришел к выводу, что в этом возрасте в душе Карла совершился глубокий перелом; юноша, видящий основной смысл жизни “в любви, которую мы питаем ко Христу” (цитата из его гимназического сочинения), сделался богоненавистником и богоборцем. В двадцать лет он сказал о себе: “Я чувствую себя равным Богу”. Кто, как не Люцифер, говорил его устами!

Люцифер — не бес с копытами и рожками, его, напротив, отличает эффектная внешность и благородная позитура (недаром стольких художников манил его образ). И по смыслу своего имени он — “светоносец”. Но это свет гностического разума, тот, который в конечном счете “объемлет тьма”.

Люциферический мятеж против Творца и Его творения — с этой идеей-чувством Карл Маркс вошел в жизнь. Сходную идею-чувство устами одного из своих героев выразил другой, настоящий поэт. “О, если бы я мог призвать к восстанию всю природу, и воздух, и землю, и океан, и броситься войной на это гнусное племя шакалов…” Так говорит Карл Моор в шиллеровских “Разбойниках”. В “Хождении по мукам” А. Н. Толстого его словам (в самодеятельной постановке пьесы) с замиранием внимают красноармейцы качалинского полка: они-то “точно знают”, где надо искать гнусное племя шакалов. Им об этом сказал Карл Маркс.

Между прочим, уже упоминавшийся Шварцшильд считает, что домашнее прозвище Маркса двоилось: его звали и Mohr (произносится “мор”), то есть “Мавр”, и Moor — имея в виду, конечно, благородного Карла, а не его злого брата Франца.

Спору нет, в реальной действительности много было такого, с чем нельзя было мириться. Достаточно вспомнить об ужасающем пауперизме, сопровождавшем ранний капитализм и знакомом нам хотя бы по романам Диккенса. Но Маркс, продолжая и развивая просвещенческую традицию, ополчился не против конкретных изводов зла, но против мироустройства как такового, которое вознамерился радикально преобразовать якобы во имя добра. И придумал собственную “священную историю”, где роль спасителя была отведена человеческому коллективу — пролетариату.

Насколько близко к сердцу принимал Маркс бедствия пролетариата? Почему-то те рабочие, которым довелось посетить его дом, отмечали радушие его жены, а не его самого. Как писал Поль Лафарг, “ни один из них ни разу не заподозрил, что женщина, которая принимала их так просто, искренне и сердечно, происходила по материнской линии из семьи герцогов Аргайлов, а ее брат был министром прусского короля”. То есть принадлежала по рождению и воспитанию к племени “паразитов”, заклейменному “Интернационалом” (я имею в виду гимн).

Вообще за пределами своего семейного круга Маркс был довольно черствым и неуживчивым человеком. Об этом пишет, в частности, Аттали (хотя его позиция по отношению к своему персонажу действительно скорее апологетическая, чем критическая): “он старался изгнать всякую сентиментальность из своей жизни и работы”, “жестокость и неискренность” были обычными для него даже в отношениях с единомышленниками. По адресу ближайших друзей, на свой лад выдающихся личностей, таких как Вильгельм Либкнехт, Фердинанд Фрейлиграт или Фердинанд Лассаль, Маркс заглазно употреблял эпитеты “известный болван”, “говнюк” и “жидёнок” (еврей Маркс был юдофоб).

Сколько яду было у Маркса, видно уже из его сочинений; было бы странно, если бы он не одарял этим веществом также и свое окружение. Аттали пишет, что даже Гейне “опасался иронии Маркса”, хотя ему самому этого качества было не занимать.

Маркс мог бы сказать о себе, как Моор: “Мои остроты — это жало скорпиона”, только у Шиллера эти слова произносит злой Франц, а отнюдь не благородный Карл.

Впору назвать Маркса неблагодарным сыном своего отечества: от младых ногтей напитавшись воздухом старого Трира — которого в отношениях с женой и детьми ему хватило на всю жизнь4, — он сам излучал холод, каковой принимал за благодеяние, которое он оказывает человечеству.

Маркс был типом “революционера в белых перчатках”, который “сочувствует” угнетенным массам, оставаясь от них на расстоянии. Он никогда не рвался на баррикады; его трудно представить в гуще революционной толпы и тем более во главе ее. И то сказать, революционная толпа только в советских фильмах имеет вид коллективного праведника, на деле же она представляет собою малосимпатичное зрелище, так что вполне может охладить пыл иного “априорного” революционера. Так, к примеру, случилось с С. Н. Булгаковым: в один из октябрьских дней 1905 года он выступил в Киеве с “зажигательной” революционной речью, но вид и дух толпы, как он пишет, отвратили его настолько, что с этого момента он стал охладевать к революции.

По сути, Маркс был кабинетным революционером, своего рода магом, который, сидя за письменным столом, стремился изменить мир посредством научных изысканий. Последовательно материалистический взгляд на мир привел его к выводу, что в общественной жизни решающую роль играет экономика. И чтобы переделать общество, необходимо в первую очередь переделать “экономический базис”. Экономика, таким образом, стала для него “алгеброй революции”. И в этом выражении алгебра была не просто метафорой; она стала для Маркса непосредственной участницей исследовательского процесса. “В 1877 году, — пишет Аттали, — Карл все еще работал над вторым и третьим томами „Капитала”. В частности, бился все над тем же вопросом о переходе от трудовой стоимости к цене. <…> Маркс снова взялся изучать алгебру, надеясь с ее помощью найти решение задачи, а еще он думал, подобно Блезу Паскалю, что математика поможет ему забыть о физической боли” (Маркс много болел). Лафарг отмечает: “Алгебра приносила ему даже моральную поддержку; она была ему опорой в самые горькие моменты его бурной жизни <…>. Маркс находил в высшей математике диалектику в ее самом логичном и простом выражении. Науку, говорил он, можно считать по-настоящему развитой только тогда, когда она способна использовать математику”; “Карл так увлекся этой новой областью знания, что даже, как говорят, собирался написать историю дифференциального исчисления и читал для этого трактаты Декарта, Ньютона, Лейбница, Лагранжа, Маклаурина5 и Эйлера”. Отдадим должное, по крайней мере, научной основательности Маркса.

Не могу судить, насколько значителен Маркс как экономист. На сей счет существуют очень разные точки зрения. Говорят, в Кембриджском университете кто-то повесил на стену его портрет рядом с портретом Адама Смита, отмерив тем самым его профессиональный “калибр”. Прямо противоположная точка зрения приближается к старому одесскому анекдоту: Карл Маркс был “просто экономист”, в отличие от “нашей тети Цили”, которая — старший экономист. Возможно, что истина — где-то посредине.

Во всяком случае основные выводы, которые сделал Маркс из своего экономического учения, оказались ошибочными, что сегодня очевидно не только для экономистов. Так, явно не оправдал себя тезис о дальнейшей пауперизации пролетариата и обострении классовой борьбы между ним и буржуазией. А учение о базисе и надстройке даже у самого Маркса иногда вызывало сомнение; культура-— не надстройка, напротив, экономические отношения во многом определяются совокупностью культурных связей. Но Маркс был достаточно далек от научной объективности; экономическая теория служила орудием его безудержного революционизма.

Как это ни парадоксально, с одной стороны, она придавала видимость основательности тому направлению в революционном движении, которое связало себя с именем Маркса, но с другой — мешала понять message, который от него исходил. Мало кто мог одолеть скучнейший “Капитал”. Легко войти в положение Чепурного из платоновского “Чевенгура”: “...ни в книгах, ни в сказках, нигде коммунизм не был записан понятной песней, которую можно было вспомнить для утешения в опасный час; Карл Маркс глядел со стен, как чуждый Саваоф, и его страшные книги не могли довести человека до успокаивающего воображения коммунизма <…>” Хотя в другом месте тот же Чепурный, когда ему читали “Капитал”, хоть и “ничего не понял”, но “что-то чувствовал”.

Чтобы учение Маркса овладело массами, нужны были посредники, толкователи. И они не замедлили появиться уже при его жизни, а тем более — после смерти. Уже в конце ХIХ — начале ХХ века, когда стало ясно, что развитие капитализма не совпадает с предсказаниями Маркса, его учение стали склонять в сторону позитивизма. Это известный Эдуард Бернштейн и вся линия европейской социал-демократии. Русские большевики с позитивистским толкованием Маркса решительно размежевались: слишком оно напоминало ползучее “постепеновство” и “теорию малых дел”. Полету в нем не было.

Как известно, русские большевики на свой лад исказили учение Маркса, но дух Марксова революционизма, надо отдать им должное, сохранили. Другое дело, что недолго их музыка играла. Уже в 20-е годы голоса профессиональных “марксоедов” постепенно заглушаются голосами людей практической складки. В дальнейшем Маркс остается объектом условного почитания, но реальная жизнь ускользает от “марксизма-ленинизма”, оставляя от него лишь кое-какие отметины. Мавр сделал свое дело…

С крахом СССР революционный марксизм, казалось бы, окончательно вытесняется в страны третьего мира (да и там постепенно утрачивает свои позиции). Позитивистское толкование Маркса продолжает иметь место: книга Аттали — один из примеров тому. Автор ценит Маркса за последовательное проведение тезиса о неизбежности глобального распространения капитализма и повсеместного его торжества; именно в этом смысле Маркс является ему как актуальный “Мировой дух”. В дальнейшем, согласно Аттали (и согласно Марксу, как полагает Аттали), капитализм эволюционным путем перерастет в социализм: “Исчерпав <...> возможности товарного преобразования социальных отношений и использовав все свои ресурсы, капитализм, если он к тому времени не уничтожит человечество (ничего себе допущение! — Ю. К.), сможет перейти в мировой социализм. Иначе говоря, рынок сможет уступить место братству”. Откуда вылупится братство? Очевидно, его должен породить тот же рынок. Бытие определит сознание.

Еще одна заслуга Маркса, по мнению Аттали, состоит в том, что он придавал исключительное значение научно-технической революции. Вообще говоря, во времена, отмеченные всеобщим увлечением Жюлем Верном, в этом не было ничего необычного. Но у Маркса свой угол зрения на данный предмет: более всего он ценил науку и технику за то, что они разрушают мир традиций. Может быть, в жюль-верновский век разрушительный эффект научно-технической революции не вызывал особой тревоги, но в наши дни сохранять подобное благодушие трудно и, наверное, даже безответственно.

Аттали почти ничего не говорит о том, что революционный марксизм сегодня тоже имеет продолжение, и не в странах третьего мира (там звучат отголоски преимущественно “марксизма” советского или маоистского образца), а на самом Западе. Я имею в виду неомарксизм6 (у Аттали о нем — пять-шесть строк на стр. 394). Это подлинно “творческий” марксизм, который, среди прочего, подверг ревизии одно из основных положений Маркса, а именно — что экономический базис определяет культурную надстройку. С точки зрения неомарксистов, скорее надстройка определяет базис, чем наоборот (и в этом нет измены материализму, ибо сама культурная надстройка, cогласно неомарксистам, определяется потребностями человеческого тела). Поэтому в радикальной переделке нуждается не экономика, а культура. И вот уже несколько десятилетий неомарксизм ведет успешную подрывную деятельность на поле западной культуры, и особенно в образовательной части, не имея перед собою никакого позитивного идеала. Но это большая тема, требующая отдельного обсуждения. Здесь нас должно интересовать другое: как сам Маркс отнесся бы к неомарксизму?

Вполне можно допустить, что он приветствовал бы его. Маркс не был догматиком; в последние годы жизни он не раз повторял “я не марксист”, желая тем самым отмежеваться от всяких попыток систематизации его учения (даже тогда, когда они исходили от друга Энгельса). Свои труды он, как правило, неохотно отдавал в печать, считая их недоработанными; и, будь у него такая возможность, дорабатывал бы их — до бесконечности.

Наверное, Маркс принял бы, как свою, мысль его ученика Бернштейна: “Движение — всё, конечная цель — ничто”.

Известно, что Маркс много читал Бальзака, но особенно ценил его рассказ “Неведомый шедевр”. Напомню, что герой этого рассказа, талантливый художник, много лет работал над женским портретом, который он считал своим шедевром и который скрывал от посторонних глаз. Когда же до полотна были допущены посетители, они увидели на нем только “беспорядочное сочетание мазков, очерченное множеством странных линий”. Многолетние усилия кончились… ничем. Что привлекло здесь Маркса? Возможно, образ этого странного художника он примерял на самого себя; но в таком случае ему пришлось бы признать, что еще ближе этот образ его последователям — неомарксистам.

Опыт неомарксизма свидетельствует о том, что дух Маркса, отделившись от самого Маркса, живет своей самостоятельной жизнью, по-своему продолжая его разрушительную работу.


Юрий Каграманов

1 В оригинале книга называется “Карл Маркс, или Мировой дух”.
2 Schwarzschild L. The Red Prussian. London, 1948.
3 Clavel M. Deux siecles chez Lucifer. Paris, 1978.
4 Хотя и в семье, возможно, было “что-то не так”, если судить по тому, что две из трех его дочерей кончили самоубийством.
5 Имеется в виду выдающийся британский математик Колин Маклорен (Maclaurin; 1698 — 1746). (Примеч. ред.)
6 Начало ему положили в 20-х годах прошлого века А. Грамши и Г. Лукач, а дальнейшее развитие он получил после Второй мировой войны в работах Т. Адорно, М. Хоркхаймера, Г. Маркузе и других авторов. Широко известными они стали в 60-х годах, когда на Западе заговорили о “марксистском ренессансе”, имея в виду именно неомарксизм.

Источник - http://magazines.russ.ru/novyi_mi/2008/10/ka16.html

VI. КАРЛ МАРКС

“В сущности, “Коммунистический Манифест” к тому времени уже ходил по рукам много лет, задолго до того, как кто-то услышал имя Карла Маркса настолько хорошо, чтобы приписать ему авторские права на этот революционный учебник. Все, что Маркс действительно сделал, это модернизация и кодификация все тех же революционных планов и принципов, которые за семьдесят лет до него уже были описаны Адамом Вайсхауптом, основателем Баварских Иллюминатов в Баварии”. (Взгляд изнутри, стр. 32).

“Борьбе против капитализма” ничего уже больше не препятствовало. Маркс ухитрился, в силу своих интеллектуальных способностей, до известной степени изменить всеобщее представление о Лиге, так что она в 1847 году была переименована в “Союз коммунистов”.

Как свидетельствуют сами масоны, в частности, X. Г.Раковский [ 36 ] (8) (масон высокой степени посвящения): “Маркс обманывает из тактических соображений насчет происхождения противоречий в капитализме, но не насчет их очевидной реальности.

Маркс знал как она создавалась, как обострялась и как дело доходило до создания всеобщей анархии в капиталистическом производстве, предшествующей триумфу коммунистической революции...

Он знал, что это происходит, ибо знал тех, кто их создает”.

Говоря о Марксе, необходимо хотя бы кратко коснуться истории его жизни. Вот что об этом пишет современный исследователь масонства священник Родион (19):

“Карл Маркс был сатанистом-масоном. На школьной скамье он еще придерживался лютеранского вероисповедания, но во время учения в университете вступил в секту сатанистов, принял соответствующее мистическое посвящение и стал воинствующим борцом против христианства. В своем стихотворении “Скрипач” К. Маркс пишет: “Адские испарения поднимаются и наполняют мой мозг, пока не сойду с ума и мое сердце в корне не переменится. Видишь этот меч? Князь тьмы продал мне его”. Эти строки приобретают особое значение, если знать, что в ритуале высшего посвящения в сатанинский культ кандидату продается заколдованный меч, гарантирующий ему успех. Он платит за него, подписывая кровью, взятой из его вен, договор, по которому его душа будет принадлежать сатане после смерти. Один из основателей I Интернационала масон Моисей Гесс (1812-1875) в письме к Б.Ауэрбаху [ 37 ] (1841 год) характеризует Маркса как человека, который “нанес окончательный удар средневековой религии и философии” (6).

Выходит, таковыми были ожидания тех, кто посвящал К. Маркса в глубины сатанизма. Совсем неверно, будто К. Маркса вдохновляли идеалы помощи человечеству, а религия, якобы, была препятствием на пути осуществления этих идеалов — отчего он и занял антирелигиозную позицию. Напротив, Маркс ненавидел святую Троицу и, как свидетельствуют современники, не терпел упоминаний о Христе. Социализм был всего лишь приманкой, чтобы привлечь пролетариат и интеллигенцию к воплощению диавольского идеала.

Бакунин (2) — сподвижник Маркса в организации I Интернационала — был также отъявленным сатанистом. В частности, он писал: “В этой революции нам придется разбудить диавола в людях, чтобы возбудить “самые низкие страсти”.

как вам столько бухв постить не лень, даже чета не читается

не гоните на евреев, они наше все и наука и медицина, а училок своих до сих пор забыть немогу, талантливый народ, либо святоши из них выходят либо разбойники что говорить страшно

Христос тоже евреем был, пол мира под сердцем крестики носят

Чтобы учение Маркса овладело массами, нужны были посредники, толкователи. И они не замедлили появиться уже при его жизни, а тем более — после смерти. Уже в конце ХIХ — начале ХХ века, когда стало ясно, что развитие капитализма не совпадает с предсказаниями Маркса, его учение стали склонять в сторону позитивизма. Это известный Эдуард Бернштейн и вся линия европейской социал-демократии. Русские большевики с позитивистским толкованием Маркса решительно размежевались: слишком оно напоминало ползучее “постепеновство” и “теорию малых дел”. Полету в нем не было.

Как известно, русские большевики на свой лад исказили учение Маркса, но дух Марксова революционизма, надо отдать им должное, сохранили. Другое дело, что недолго их музыка играла. Уже в 20-е годы голоса профессиональных “марксоедов” постепенно заглушаются голосами людей практической складки. В дальнейшем Маркс остается объектом условного почитания, но реальная жизнь ускользает от “марксизма-ленинизма”, оставляя от него лишь кое-какие отметины. Мавр сделал свое дело…

С крахом СССР революционный марксизм, казалось бы, окончательно вытесняется в страны третьего мира (да и там постепенно утрачивает свои позиции). Позитивистское толкование Маркса продолжает иметь место: книга Аттали — один из примеров тому. Автор ценит Маркса за последовательное проведение тезиса о неизбежности глобального распространения капитализма и повсеместного его торжества; именно в этом смысле Маркс является ему как актуальный “Мировой дух”. В дальнейшем, согласно Аттали (и согласно Марксу, как полагает Аттали), капитализм эволюционным путем перерастет в социализм: “Исчерпав <...> возможности товарного преобразования социальных отношений и использовав все свои ресурсы, капитализм, если он к тому времени не уничтожит человечество (ничего себе допущение! — Ю. К.), сможет перейти в мировой социализм. Иначе говоря, рынок сможет уступить место братству”. Откуда вылупится братство? Очевидно, его должен породить тот же рынок. Бытие определит сознание.

Еще одна заслуга Маркса, по мнению Аттали, состоит в том, что он придавал исключительное значение научно-технической революции. Вообще говоря, во времена, отмеченные всеобщим увлечением Жюлем Верном, в этом не было ничего необычного. Но у Маркса свой угол зрения на данный предмет: более всего он ценил науку и технику за то, что они разрушают мир традиций. Может быть, в жюль-верновский век разрушительный эффект научно-технической революции не вызывал особой тревоги, но в наши дни сохранять подобное благодушие трудно и, наверное, даже безответственно.

Аттали почти ничего не говорит о том, что революционный марксизм сегодня тоже имеет продолжение, и не в странах третьего мира (там звучат отголоски преимущественно “марксизма” советского или маоистского образца), а на самом Западе. Я имею в виду неомарксизм6 (у Аттали о нем — пять-шесть строк на стр. 394). Это подлинно “творческий” марксизм, который, среди прочего, подверг ревизии одно из основных положений Маркса, а именно — что экономический базис определяет культурную надстройку. С точки зрения неомарксистов, скорее надстройка определяет базис, чем наоборот (и в этом нет измены материализму, ибо сама культурная надстройка, cогласно неомарксистам, определяется потребностями человеческого тела). Поэтому в радикальной переделке нуждается не экономика, а культура. И вот уже несколько десятилетий неомарксизм ведет успешную подрывную деятельность на поле западной культуры, и особенно в образовательной части, не имея перед собою никакого позитивного идеала. Но это большая тема, требующая отдельного обсуждения. Здесь нас должно интересовать другое: как сам Маркс отнесся бы к неомарксизму?

Вполне можно допустить, что он приветствовал бы его. Маркс не был догматиком; в последние годы жизни он не раз повторял “я не марксист”, желая тем самым отмежеваться от всяких попыток систематизации его учения (даже тогда, когда они исходили от друга Энгельса). Свои труды он, как правило, неохотно отдавал в печать, считая их недоработанными; и, будь у него такая возможность, дорабатывал бы их — до бесконечности.

Наверное, Маркс принял бы, как свою, мысль его ученика Бернштейна: “Движение — всё, конечная цель — ничто”.

Известно, что Маркс много читал Бальзака, но особенно ценил его рассказ “Неведомый шедевр”. Напомню, что герой этого рассказа, талантливый художник, много лет работал над женским портретом, который он считал своим шедевром и который скрывал от посторонних глаз. Когда же до полотна были допущены посетители, они увидели на нем только “беспорядочное сочетание мазков, очерченное множеством странных линий”. Многолетние усилия кончились… ничем. Что привлекло здесь Маркса? Возможно, образ этого странного художника он примерял на самого себя; но в таком случае ему пришлось бы признать, что еще ближе этот образ его последователям — неомарксистам.

Опыт неомарксизма свидетельствует о том, что дух Маркса, отделившись от самого Маркса, живет своей самостоятельной жизнью, по-своему продолжая его разрушительную работу.


Юрий Каграманов

1 В оригинале книга называется “Карл Маркс, или Мировой дух”.
2 Schwarzschild L. The Red Prussian. London, 1948.
3 Clavel M. Deux siecles chez Lucifer. Paris, 1978.
4 Хотя и в семье, возможно, было “что-то не так”, если судить по тому, что две из трех его дочерей кончили самоубийством.
5 Имеется в виду выдающийся британский математик Колин Маклорен (Maclaurin; 1698 — 1746). (Примеч. ред.)
6 Начало ему положили в 20-х годах прошлого века А. Грамши и Г. Лукач, а дальнейшее развитие он получил после Второй мировой войны в работах Т. Адорно, М. Хоркхаймера, Г. Маркузе и других авторов. Широко известными они стали в 60-х годах, когда на Западе заговорили о “марксистском ренессансе”, имея в виду именно неомарксизм.

Источник - http://magazines.russ.ru/novyi_mi/2008/10/ka16.html

http://i66.tinypic.com/2i0vxj6.jpg
Лейтенант запаса ЦАХАЛа Эрез Эшель готов повести 1000 израильских резервистов в Алеппо “чтобы остановить бойню мужчин, женщин и детей, которая происходит прямо сейчас”.

Эшель опубликовал в facebook пост следующего содержания: “Братья — герои, наш праотец — Авраам, не боялись вмешаться в четвертую или пятую войну… Не должны ли мы, по меньшей мере, тысяча офицеров запаса, обученные и опытные, готовые вести за собой 30-100 бойцов, встать в следующее воскресенье перед Биньямином Нетаниягу, накануне заседания министров, и сказать ему: господин премьер-министр, мы готовы к войне, сейчас , в Алеппо, в Сирии. Мы готовы убивать и быть убитыми, ради того, чтобы остановить убийства мужчин, женщин и детей, безжалостные убийства, которые прямо сейчас творит режим Асада”.

Пост получил сотни откликов, многие готовы пойти за Эшелем “с закрытыми глазами”. Даже арабы, никогда не служившие в армии, говорят, что “готовы надеть форму ради такой цели”. Но в большинство реакций — вопрос: "А стоит ли нам в это лезть, что нам своих войн мало?"

На это у Эшеля готов ответ: “Конечно же, оно того стоит. Надо будет организовать еще тысячу для того, чтобы отправить их в Йемен, где хути уже два года льют кровь невинных людей. Еще тысячу — в Египет, помочь коптам, египетским христианам на которых нападают уже десять лет. Надо отправить тысячу в Ливию, и еще тысячу в Судан, где мятежники вырезают христиан”.

Эшель добавляет: “Меньше чем 80 лет назад наши деды молились, взывали, спрашивали — может найдется хоть одна армия в мире, которая спасет их и остановит немцев — и такой армии не нашлось. У нас сегодня — сильное поколение, мощная армия, бойцы, способные победить всех врагов. Если премьер-министр организует такую миссию, мы через три дня будем в Алеппо и прекратим эту бойню".
http://i63.tinypic.com/2eyj9qe.jpg

Зачем придумали слова "кредит", "ипотека" и "страхование", если уже есть слово «наeбать»?

Цитата:
Сообщение от umka Посмотреть сообщение
В 1938 году журнал Time назвал человеком года Адольфа Гитлера.

1938 -- Гитлер
1939 -- Сталин
1940 -- Черчилль
1941 -- Рузвельт
1942 -- Сталин
1943 -- Маршалл
1944 -- Эйзенхауэр
1945 -- Трумэн
http://adventusvideo.com/forum/attac...1&d=1342883726
Наиболее примечательное новостное событие 1938 г. произошло 29 сентября, когда четверо государственных деятелей встретились в мюнхенской резиденции фюрера, чтобы перекроить карту Европы. Тремя высокими гостями на этой исторической конференции были премьер-министр Великобритании Невилл Чемберлен, французский премьер Эдуард Даладье, и диктатор Италии Бенито Муссолини. Но главной фигурой был гостеприимный немецкий хозяин Адольф Гитлер.
Когда Адольф Гитлер прихватил Австрию, без кровопролития низвел Чехословакию до статуса марионетки Германии, добился кардинального пересмотра европейских оборонительных союзов, и получил свободу действий в Восточной Европе после гарантий невмешательства от Англии (а потом и Франции), он, без сомнения, стал 'Человеком года-1938'.
Тень фюрера простерлась далеко за границами Германии. Небольшие соседские государства (Дания, Норвегия, Чехословакия, Литва, Балканские страны, Люксембург, Нидерланды) боялись вызвать его недовольство. Во Франции принятие некоторых из пост-мюнхенских антидемократических законов частично было вызвано давлением нацистов. Фашизм открыто вмешался в дела Испании, вызвал восстание в Бразилии, тайно помогал революционным движениям в Румынии, Венгрии, Польше, Литве. В Финляндии министр иностранных дел был вынужден подать в отставку под давлением нацистов. По всей Восточной Европе после Мюнхена возник уклон к уменьшению свободы и большей диктатуре.
Тем, кто наблюдал события конца года казалось более чем вероятным, что 'Человек года-1938' может сделать год 1939 запоминающимся.

Ну а теперь вернёмся в день сегодняшний и посмотрим, что пишут о Гитлере.
Исследование образцов слюны 39 родственников Адольфа Гитлера показало, что его ДНК могла принадлежать к гаплогруппе E1b1b1, которая наблюдается среди носителей хамито-семитских языков и народов Балканского полуострова. Как пишет The Daily Telegraph, гаплогруппа E1b1b1 встречается среди семитской группы евреев-ашкеназов, к которым относятся большинство европейских евреев, а также среди евреев-сефардов.
Человек, который дал интервью итальянской газете La Reppublica, родился во Франкфурте, Германия, но с 25 лет живет и работает в Израиле. Сегодня он преподает Талмуд в одном из университетов Тель-Авива. Он – внук Адольфа Гитлера.
«Мою бабушку звали Эрна Патра Гитлер (Erna Patra Hitler). После войны, чтобы не быть узнанной, она убрала «т» и изменила имя на Хилер (Hiler)».
Ганс Гитлер, ее второй муж, был племянником фюрера, но никогда в жизни его не видел. Как известно, у Адольфа Гитлера не было детей. Но у него был сводный брат, Алоиз (Alois) младший. Его сыном и был Ганс.
«Ганс женился на Эрне, когда она развелась с моим дедом. Так что у меня с фюрером нет общей крови и общих ДНК. Я встречался с Гансом один раз в жизни. Семья Гитлеров заехала к нам на чай. Он был очень симпатичным человеком. Бабушка же была горда тем, что она замужем за представителем клана. Она осталась нацисткой до конца своих дней».


А теперь вообще бомба:
Английский журнал History to day №1, 1980 г. В его публикации, в частности, говорится: «В конце 1934 г. офицер СС Леопольд фон Мильденштайн и представитель сионистской федерации Германии Курт Тухлер совершили совместный шестимесячный вояж в Палестину для изучения на месте „возможностей сионистского развития". Вернувшись из поездки, фон Мильденштайн написал серию из 12 статей под общим названием „Нацист едет в Палестину" для геббельсовской газеты Angriff. Он выражал искренне восхищение «пионерским духом и достижениями еврейских поселенцев».
По его убеждению, „нужно всячески содействовать сионизму, ибо он полезен как для еврейского народа, так и для всего мира".
Видимо, для того, Angriff даже выпустила медаль, на одной стороне которой была изображена свастика, а на другой – шестиконечная звезда Давида».

http://adventusvideo.com/forum/attac...1&d=1342885687
Медаль, на одной стороне которой была свастика, а на другой –
сионистская звезда и надпись: «Нацист едет в Палестину»

В своем интервью, данном после войны, бывший глава Сионистской федерации Германии Ганс Фриденталь сказал: «Гестапо делало все в эти дни, чтобы обеспечить эмиграцию, особенно в Палестину. Мы часто получали их помощь, когда нам требовалось что-то от других властей, связанное с эмиграцией».

В феврале 1950 года Роберт Вильяме опубликовал статью в Williams Intelligence Summary о «заговоре Джейса Варбурга против христианского мира». Там говорилось, что вдова генерала Людендорфа рассказала, почему ее муж отошел от Гитлера. Это было связано с тем, что в начале лета 1929 года Джеймс Варбург заключил соглашение с финансовыми кругами Америки, которые пожелали установить единоличный контроль над Германией путем развязывания там национальной революции. Задача Варбурга состояла в том, чтобы найти под­ходящего человека в Германии, и он вошел в контакт с Адольфом Гитлером, который впоследствии до 30 января 1932 года получил от него суммы, составившие 27 миллионов долларов, и затем еще 7 миллионов долларов, что позволило ему финансировать его движение».

В книге Вебстера Тарпли и Энтона Чаиткина «Джордж Буш: несанкционированная биография» вторая глава называется «Проект «Гитлер». Там говорится о том, что еврейский банкир Макс Варбург 27 марта 1933 года написал своим американским спонсорам, что «правительство Гитлера благо для Германии». Так, он, в частности, сообщает: «В последние несколько месяцев дела идут намного лучше, чем мы предполагали... Но мы действительно страдаем из-за активной пропаганды против Германии, вызванной некоторыми неприятными обстоятельствами. Эти инциденты являются естественным следствием большой напряженности избирательной компании, которая была слишком преувеличена в зарубежной прессе. Правительство твердо намерено обеспечивать общественный мир и порядок в Германии, и я абсолютно уверен в этом отношении, что нет никакого повода для беспокойства». Это была печать одобрения Гитлера, данная самым известным евреем.

29 марта 1933 года, то есть два дня спустя после этого письма, сын Макса Варбурга, Эрих, послал телеграмму своему двоюродному брату Фредерику Варбургу, который был директором системы железных дорог Гаримана. Он просил Фредерика «использовать все свое влияние», чтобы остановить антинацистскую деятельность в Америке, включая «ужасные новости и враждебную пропаганду в зарубежной прессе, массовые митинги и т.д. Фредерик не замедлил с ответом и в телеграмме Эриху сообщил: «Никакие ответственные группы здесь не требуют бойкота германских товаров, только экзальтированные индивидуумы». Еще два дня спустя, 31 марта 1933 года, Американо-еврейский комитет, контролируемый Варбургами, и масонская ложа Бнай-Брит, находящаяся под сильным влиянием Сальцбергеров (New York Times) опубликовали офици­альное совместное заявление двух организаций, где рекомендовалось «не поощрять ни один бойкот против Германии», а также давался совет «не проводить больше массовых митингов и не устраивать других подобных форм агитации».

Американо-еврейский комитет и Бнай-Брит продолжали эту жесткую линию пресечения любых нападок на Гитлера на протяжении всего периода 30-х годов, закрывая глаза на борьбу, которую начали многие евреи и антифашисты.
Контролируемый Ротшильдами Английский банк наградил Гитлера за взятие Праги, отдав ему резервы чешского золота, которые хранились в Лондоне.

Созданная в 1942 г. в Палестине под руководством Яира (Штерна) еврейская террористическая организация ЛЕХИ (Лохамей Херут Исраэль - Борцы за свободу Израиля) обратилась к нацистам с предложением ОКАЗАТЬ НЕМЕЦКОЙ АРМИИ ПОМОЩЬ В ИЗГНАНИИ АНГЛИЧАН ИЗ ПАЛЕСТИНЫ.

«18 февраля 1943 года глава Спасательной Комиссии «Еврейского Агентства» Гринбаум в своей речи, обращенной к «Сионистскому Исполнительному Совету», заявил: «Если бы меня спросили, могу ли я, от имени «Объединенного Еврейского Призыва», выделить деньги на спасение евреев, то я бы опять и опять отвечал «нет!»
Он не удержался и от такого заявления (повторив слова Вейцмана): «Одна корова в Палестине ценнее, чем все евреи Польши!»
И это не удивительно, ведь главной идеей, стоявшей за сионистской поддержкой убийства невинных евреев, было навести такой ужас на оставшихся в живых, чтобы они поверили, будто единственное безопасное место для них – в Израиле. А как иначе сионисты могли бы убедить евреев покинуть прекрасные европейские города, в которых они жили, и поселиться в пустыне!


Вобщем картина вырисовывается такая. США и компания финансируют Гитлера, планируют эмиграционную волну в Палестину,потихоньку отдают Германии кусочки Европы, идет полноценное сотрудничество. Я так понимаю, что создание государства Израиль уже ожидалось в ближайшие годы. Процесс пошел, но затем что-то случилось и Гитлер вышел из под контроля... А может быть всё проще - мавр сделал своё дело, мавр может уходить...


korab-karpovich
Ханука-1916.В армии германской империи в 1 мировую сражались не менее 100 тысяч евреев, в основном нижних чинов - рядовых или унтер-офицеров
http://adventusvideo.com/forum/attac...1&d=1482586645

Цитата:
Сообщение от umka Посмотреть сообщение
Убивала ли фашиская Германия еврее?
думаю да!
убивала много?
думаю не мало!

но думаю что не один из них не был Сионистом.
намек ясен, в чем чистота нации могла заключатся?


Кто спонсировал Гитлера?
Рокшильды и Рокфелеры, это что не евреи?

Третья мировая, разве не вокруг Евреев?
Третья мировая разве не за деньги ФРС, тоесть деньги печатает детище Рокшильдов и Ракфелеров?

1949 год когда образовалось государство Израиль.

неужели не совпадает и не вытекает одно из другого

именно 2 мировая согнала евреев в палестинские земли и именно после 2 мировой сразуже образовалось Израильское государство

Холокост - жертвоприношение - с греческого.

Именно так и было сионисты принесли в жертвоприношения полукровок и не преданных их сионским планам Евреев чтоб согнать их всех в Палестину

Почему еврейские дети умны?
http://adventusvideo.com/forum/attac...0&d=1463991510
Любовь еврейских родителей к своим детям не знает границ. Такого культа детей нет, кажется, ни у одного другого народа. Психологи могут говорить как о плюсах, так и о минусах подобного отношения, однако, определенно, еврейские дети недостатка в любви и внимании не испытывают.

Предлагаем Вам 7 правил воспитания, которых придерживаются еврейские родители.

1. Нельзя создавать детям комплексы

Еврейская мать никогда не скажет: "Ты плохой", - она скажет: "Как мог такой хороший мальчик как ты, сделать такую глупость?".

«У моего ребенка нет, и не может быть недостатков», – такова позиция еврейских матерей. Возможно, они их и видят, но кроме них об этом никто не узнает.

2. Разумная свобода

Современное еврейское воспитание сочетает две, казалось бы, противоречивые вещи: свободу ребенка и жесткость требований. Хорошая метафора, описывающая этот стиль: просторная, свободная комната с жесткими стенами.

В еврейских семьях детишки ходят родителям по голове, и раскрашивание папиного паспорта маминой стобаксовой помадой — не повод укоризненно смотреть на ребенка. Для родителей-евреев свобода ребенка — не специальное «воспитание», а воздух, которым нельзя не дышать.

Жесткое воспитание начинается тогда, когда ребенок переступает черты недопустимого. В еврейской семье понятно, что мамины духи на дворовых кошек вылить можно, а вот бить бабушку по голове нельзя.

3. Хвалить ребенка по любому поводу

Мама всегда хвалит своего ребенка. Эта хвала начинается с самого рождения ребенка. Еврейская мама восторгается даже самыми малейшими успехами, достижениями малыша, пусть это будет всего лишь новый слог или первая неумелая клякса в качестве первого рисунка. Об этом обязательно узнают все друзья и знакомые, а главное ребенок должен увидеть, что его хвалят в присутствии всех. Если же достижения ребенка серьезнее, то без долгих аплодисментов и восхвалений со стороны всей семьи не обойтись.

Если мы приучим себя замечать в детях все их хорошие проявления, включая «сущие мелочи», и поощрять их при каждом удобном случае, это, возможно, в корне изменит их поведение. Чтобы укрепить их стремление к хорошему, позвольте им как-нибудь «подслушать», как мы рассказываем об их успехах своим друзьям.

4. Высокая степень ответственности за свое поведение

Евреи верят, что даже самое незначительно слово, брошенное второпях и мелкий проступок, совершенный родителем на глазах ребенка, может иметь необратимые последствия, поэтому своим примером и очень ответственным поведением по отношению ко всему сказанному и сделанному еврейские родители направляют своих детей.

5. Любовь и уважение в семье — залог психического здоровья ребенка

Еврейская традиция объясняет, что основу любой семьи составляют муж и жена — отец и мать. Поэтому детей необходимо с малых лет приучать к тому, что на первом месте всегда ставится внимание матери к отцу и отца к матери.

Если ребенок усвоит, что его родители живут, прежде всего, друг для друга, убедится, что их взаимоотношения пропитаны уважением, любовью и заботой, он будет чувствовать себя защищенным. А, кроме того, подобное поведение родителей — прекрасный пример для подражания. Именно такие отношения он постарается создать в собственной семье, когда вырастет.

6. Учиться быть родителями

Родительское воспитание начинается еще до рождения ребенка. Девочка, вступая в брак, уже готова стать матерью, ее не учат «жить для себя», ее главная карьера – дом и семья. Если изначально материнство и отцовство рассматривать как обузу, ограничение, то вырастить хорошего ребенка будет очень сложно. Как известно, куда направляешь свои силы, оттуда и получаешь.

Стремясь воспитать успешных, самостоятельных и твердо стоящих на ногах детей, еврейские мудрецы разработали целую систему воспитания, с которой в Израиле любой желающий может ознакомиться на специальных родительских курсах. Подобные курсы есть при синагогах и еврейских школах во многих городах мира. Вот вам и первый закон успешного воспитания – оно начинается с собственного воспитания и обучения, приобретения отдельных профессий «жена и мама» и «муж и отец».

7. Учить детей правильно распоряжаться временем

Еврейские дети не знают, что такое лень и праздное болтание по дворам: скрипка, английский, математика — все одновременно и помногу. С малолетства дети приучены к тому, что постоянно быть занятым делом — это нормально.

Почти наверняка, часть этих правил вызовет споры и дискуссии, однако не забывайте одного: они реально работают!


Источник: prointerest.ru
http://adventusvideo.com/forum/attac...3&d=1463225837

http://adventusvideo.com/forum/attac...8&d=1463225766

Одесские шутки, в которых юмор граничит с гениальностью

Одесса славится не только своими великолепными морскими пейзажами и солнечными пляжами. Не меньше, а где-то даже и больше славы снискал знаменитый одесский юмор, о котором ходят легенды.

Чтобы разговаривать, как одесситы, нужно, по меньшей мере, там родиться, потому что научиться этой неподражаемой манере шутить просто невозможно.

***

— Роза Моисеевна, сколько вам лет?
— Та каждый год по-разному!

***

— Мойша, вы не знаете, как мы завтра работаем?
— Неохотно…

***

— Здравствуйте, Циля, чем ви занимаетесь?
— Чем таки может заниматься порядочная замужняя женщина в 10 часов вечера?! Сижу, ем…

***

***

— В Одессе столько красивых девушек, что хочешь не хочешь, а хочешь.

***

— Изя, как мы с тобой домой поедем?
— Софочка, а как ты хочешь?
— А как правильно сказать: «порш» или «поршэ»?
— Дорогая, таки правильно сказать: «троллЭйбус».

***

— Роза Марковна, а шо это у вас на ногах такие кривые пальцы?
— Из-за убеждений…
— Каких убеждений?
— Я убеждена, шо у меня 35-й размер ноги.

***

— Моему мужу уже 50 лет. Между нами разница в 20 лет.
— О, поздравляю!
— С чем?
— Ну как же, для своих 70 лет вы выглядите-таки очень даже неплохо!

***

***

Престарелая пара приходит в гости к другой такой же. Пока бабушки возятся на кухне, деды болтают в комнате.
— Мы на прошлой неделе ходили в новый ресторан, не понравилось.
— А что за ресторан?
— Чёрт, вылетело из головы. Как называется этот красный цветок, который ты даришь тому, кого любишь?
— Тюльпан?
— Нет.
— Георгин?
— Тоже нет.
— Роза?
— Точно, роза.

(в сторону кухни):

— Роза, как называется тот ресторан, в который мы ходили на прошлой неделе?

***

— Сарочка, я решил, что больше никогда не буду с тобой ругаться!
— Нет, вы посмотрите на него, он решил…А у меня ты спросил?!

***

— У вас есть снотворное?
— Есть.
— Сколько стоит?
— 500 гривен.
— 500 гривен?! Да если я за снотворное отдам 500 гривен — я тогда вообще не смогу заснуть!

***

Стук в дверь:
— Здесь живет Рабинович?
Голос из-за двери:
— Разве это жизнь?

***

— Такого бесстыдства я никогда не видел! А можно еще посмотреть?

***

***

— Я вчера за вечер сожгла 800 килокалорий.
— Ой, Роза, я тоже хочу, диктуй — я запишу!
— А шо записывать? Поставила курочку в духовку и забыла!

***

— Моя Песя вечно ноет: «Мине носить нечего, мине носить нечего!»
— Ой, Фима! Я тебя умоляю! Дай ей мешок картошки, и пускай носит!

***

Семейная пара едет в автобусе. На выход проходит молодая девушка в короткой юбке. Муж провожает её долгим взглядом.
Жена:
— Ну шо, Марик, и стоила она того, шо я тибе дома устрою?

***

— Изя, ты спишь?
— Не-а…
— А шо глаза закрыл?
— Зрение экономлю…

***

— Сёма, шо самое главное в женской красоте?
— Рот!
— А форма, цвет, величина?..
— Нет. Главное, шобы он был закрыт.

***

Рабинович на приёме в поликлинике:
— Доктор! Поищите у меня другую болезнь. Эта слишком дорогая.

***

— Если у вас нет гипертонии, остеохондроза, машины, квартиры, мебели и алиментов… значит, вы молоды и у вас таки все впереди.

***

— Послушайте, Хаим, вам когда-нибудь приходилось скрывать, шо вы еврей?
— А смысл, Яша? Куда я таки, по-вашему, мог бы спрятать природный интеллект в моих глазах, гордый профиль и безупречные манеры?

***

http://emosurf.com/post/1137/Odesski...ialnostyu.html

;)

Это точно бомба!

детерминед нашел сектанта
дремучий антисемитизм объединяет бггг

Сионист детектед? :eek::o:D
http://adventusvideo.com/forum/attac...1&d=1342885687

мы построим свой Сионизм.

на тытубе нашел ) (с) Группа НОМ

разжигаешь по национальному признаку детерминед? ай-я-яй

ой, что ви, ми не в претензии (=

Бугага! :mad:
Сыш, персонаж, а ты не подумал своей поросячьей головой, что я всего лишь процитировал вышеотписавшихся персонажей?
:mad:

Эт точна ©

Ссышь, пердсонаж, а ты не думал своей поросячьей головой, что если в России репост\лайк некоторой инфы является криминалом, то и цитирование криминала - криминал?;)

это ты следователю расскажешь, нацик проклятый
жаль, не добили вас в 45ом :mad:

Мы вас, гестаповцев, и в 45 били и сейчас бьем (в Сирии) и дальше БУДЕМ бить. :cool: :mad:

Гроссмана, премьер-министра Окраиний, не пустили в израэляшку. :eek:
Куда катитца этот мир? :eek::eek::eek: