С праздником!

В СССР не было Курбан-байрама...
Многие же обратно хотят, в СССР?
Или всё же хотят, чтобы было как в СССР, но с Курбан-байрамом?
И наступит счастье...

В СССР и секса не было...однако ля...такие бараны... как Вы... родились же.
Cам праздник у мусульман был и в СССР, не было праздничного дня в календаре.

И наступит счастье, и придёт нирвана -
Я с утра пораньше заколю барана.
Помолюсь аллаху, завывая слёзно...
Все тогда поверят - я религиозный.

Ҡотлайым!

Смысл идеи - не выпячивать свою религиозность.

Было все. И никахи у всех были, и праздники по-своему. Слышал со слов Таджутдина, что в советское после праздника Ураза-байрам в конце месяца поста Рамадан из мечети прямиком в гастроном за водкой направлялась толпа желающих. То есть пост соблюдался не по канонам, а своеобразно - целый месяц не пили водку.

Ерунда, кто не пил - не пил, кто пил - пил.

В СССР была одна религия - коммунизм.
И её адепты кричали на площадях пару-тройку раз в году - "Слава КПСС!!!", потрясая кумачовыми хоругвями с изображением лысоватого рыжебородого бога. Этакий коллективный молебен.
А двум богам нельзя поклоняться, это уже язычество или двурушничество...

Смысл идеи...Запор России к стенке, а религия - опиум.
17й год не за горами )))

P.S.

Мы скоро спросим Всех...и они за всё ответят (с) by Шевчук.

Кому сейчас молитесь?:D

Конечно...
Ерунда (c)
Твой папа апосля праздника шел домой с парт-билетом в кармане, а ты на велике ехал в стекляшку за 0,5 для папы.

:D :D :D

Представляю, как тебе шаблон порвало.

Дед прожил 82 года, не пропустил ни одного намаза (5 раз в сутки) и это в самое советское время, как помню дома всегда с почтением и уважением относились к религии, вчера я сам ходил в мечеть с батей...Все прекрасно! Народу было много, хотя погода была не совсем праздничная...Поздравляю всех с Курбан-байрамом!

Дома-то, наверное, могли относиться хорошо. Но в то же время часто рассказывают о случаях, когда, например, лишали парт билета за участие в каких-то религиозных обрядах (не говоря уже о раннем периоде, когда могли даже расстреливать за молитву).
Пытались уйти от одной религии - пришли в другую. Присутствовали все характерные признаки: были коллективные обряды (митинги, съезды и т.д.); была беспрекословная вера (пусть и не в загробный мир, но в какое-то утопическое и далекое будущее); были "священные писания" (труды "почитаемых" личностей, целые тома сборников докладов генсеков на съездах партий и т.п.), отрывки из которых читались, перечитывались и повторялись как молитва. Была и своя инквизиция - инакомыслие и "вероотступничество" преследовались и жестоко карались.

История идет по спирали.
НО!
Книга моя уже лежит в издательстве.:D

P.S.
Может Кобаладзе ранее прочтем.России нужны герои, хоть из прошлого, за...свои?

Совершенно верно, о чём я и начал писать выше.
И, судя по тому, с какой лёгкостью "верующие" отреклись от прежней веры, переметнувшись в другую - нет никаких гарантий в их сегодняшней искренности.
Это профессиональные приспособленцы, главное для которых - внешний антураж...

Что ты знаешь об этом?
НИ...
чегошеньки
милый.

http://uploads.tapatalk-cdn.com/2016...222d6f1e62.jpg

Всесоюзный ленинский коммунистический союз молодёжи (ВЛКСМ) — политическая молодёжная организация в СССР.

Совершенно не секретно.
Все уже давно написано (*в том числе и кровью)
Как примерить такое кол-во наций и национальностей в нашей огромной РФ?

Критиковать и злобствовать? (с) 17 мгновений весны
Предлагайте.
Народ выслушает Вас.

И ЭТО ВСЕ?

Что такое знак почета?
Орден красной звезды?

Искренность - личное дело каждого. Дело в другом: религия в какой-бы то ни было форме - неотъемлемая часть бытия общества, в разных вариациях она характерна практически для любого общества. Поэтому противиться ей, пытаться уйти от религиозности - тупиковый путь.
От моральной оценки я бы воздержался. Опять же, религия (в любой форме ее проявления) - естественная потребность для личности, поэтому люди, скорее, проявляют религиозность не для того, чтобы "натянуть" на себя образ верующего. Многие посетители мечетей, например, не знают большинства основ религии, не разбираются в том, какие обряды обязательны, а какие - нет. Они просто приходят и совершают какие-то обряды, которые сами считают нужными (милостыня "хаер", чтение молитв, или просто посетить мечеть и посидеть там). Людям это просто нужно, пусть в разных формах и выглядеть это может по-разному.

Честь имею.

Есть у меня один товарищ, выросший в семье башкирской интеллигенции.
Папа - член союза писателей, мама - медицинский работник.
Так вот, его маме в своё время была предложена должность министра здравоохранения БАССР, необходимым условием было вступление в ряды КПСС.
Она отказалась от должности и продолжила заведовать лечебным учреждением...

К чему это?

К вопросу об искренности и двуличии, о карьеризме и приспособленчестве, как следствии последнего...

Предпологаю, что в 82 года любой человек, хоть каким бы воинствующим атеистом он не был в советские годы тотального государственного атеизма, будет усердно молится, не пропуская ни одного намаза. А что еще делать в 82 года? На работу не ходят, все какое то занятие. Тем более, какое никакое замаливание грехов прошлого, подготовка к загробной жизни, если она есть. Край уже близок.

аллаху акбар!

Воистину акбар...

Кстати, а что надо было в Курбан-Байрам мусульманам делать? Я что-то не слышал, чтобы они баранов у мечети резали.

Курбан-байрам праздник жертвоприношения.
Например в Сирии принято отрезать головы неверным...

И потекут реки крови?

Не пришли, а изначально и осознанно выстраивали новую. Для того и изничтожали старую. А перестать совсем морочить людям голову еще не пытались. Невыгодно.

В этом году вроде как строго регламентировали и ограничивали места, где можно резать баранов - в Уфе только в двух-трех мечетях разрешали это делать.
Вообще праздник проходит так: сначала утром праздничная проповедь и коллективная молитва, после уже в течении дня - сам акт жертвоприношения, который можно так же совершить и в последующие три дня после праздника.
Ну и дальше уже по желанию - праздничный обед, кто во что горазд..
Может кто-то "за кулисами" и выстраивал осознано, но преподносилось это и озвучивалось как отказ от религии вообще в любых ее формах и проявлениях.
В связи с этим можно упомянуть известное изречение К. Маркса "Религия есть опиум народа.", которое до сих пор часто цитируют, подразумевая одурманивание и как бы заведомо ложный путь. Хотя, если рассмотреть эту фразу в контексте автора, она имеет несколько иной окрас, пусть и чувствуется несколько негативное и критическое отношение автора к религии:

Религиозное убожество есть в одно и то же время выражение действительного убожества и протест против этого действительного убожества. Религия — это вздох угнетённой твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она — дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа.

Моя скромная личность имеет дерзость считать, что здесь присутствует подтверждение того, что религия все-таки естественна для общества (или, по крайней мере, для каких-то отдельных социальных групп). В советскую же эпоху был курс на полное отрицание религии, на отказ от религии вообще и в частности.

http://proufu.ru/news/society/skanda...na_ekstremizm/

7:19 15 Сентября 2016 | http://proufu.ru/bitrix/templates/pr...s/prosmotr.jpg 2793 | Автор: Надежда ВАЛИТОВА Скандальную книгу уроженца Башкирии проверяют на экстремизм



http://proufu.ru/upload/iblock/188/1...bb24dade9c.jpg Айдар Халим.Фото Лайфа.




Книгу скандального татарского писателя, уроженца Миякинского района республики Айдара Халима, проверяют на экстремизм, об этом сообщает пресс-служба следственного комитета по РТ. Специалисты ведомства направили в прокуратуру запрос на признание книги «Убить империю!» экстремистской. В случае, если суд признает книгу таковой, то ее распространение будет запрещено на территории нашей страны.
Известно, что Халим уже является фигурантом уголовного дела о возбуждении ненависти и вражды за выступление на митинге националистов в центре Казани 11 октября 2014 года.
На нем он позволил себе резкие высказывания, разжигающие межнациональную рознь.
Айдар Халим – татарский и башкирский писатель, поэт, драматург, с 1976 года являлся Членом Союза писателей СССР, был также ликвидатором Чернобыльской аварии, председателем Милли Меджлиса Татарского Народа.
В свое время Халим работал журналистом в республиканской газете «Совет Башкортостана», помощником главного режиссёра по литературной части Башкирского академического театра драмы им. М. Гафури, возглавлял литературно-художественный и общественно-политический журнал «Аргамак».
Как сообщает портал Лайф, в 2012 году 70-летний юбилей Халима был с помпой отмечен в Татарском академическом театре им. Г. Камала в Казани при финансовой поддержке Министерства культуры Татарстана. Об этом журналистам рассказал эксперт Института национальной стратегии Раис Сулейманов.
По словам завкафедрой политологии, социологии и менеджмента Казанского национального исследовательского технического университета им. А.Н. Туполева Владимира Беляева, скандальную известность Халим приобрел еще во времена перестройки. Тогда он впервые в своих статьях резко высказался в адрес русских. В частности, выразил сомнение по поводу их гигиены. В 90-е годы писатель попал под внимание Генеральной прокуратуры РФ.
Не раз писатель подвергал критике политический режим Владимира Путина.
— Нынче за счёт татарского сибирского газа и нефти жируют все, но только не их истинный хозяин — татарский народ, — писал Халим. — Есть первосортные и второсортные народы по составу крови. Такой волюнтаристско-антинаучный подход, конечно, грозит тюркам вытеснением их из среды собственного обитания по расистским соображениям. Так, согласно путинской вертикали, происходит столкновение культур и цивилизаций. Сегодняшние имперские сентенции Путина являются попыткой как-то оттянуть этот день расчёта, который неминуем со своими Болотными, Оккупай-Абай, Оккупай-Тукаевскими площадями страны.
Отметим также, что Айдар Халим открыто поддерживал сторонников запрещенной в нашей стране Партии исламского возрождения («Хизб ут-тахрир»). В частности, на митинге в Нижнекамске общественник устроил серию одиночных пикетов вместе со своими соратниками.
В свое время он также критично высказывался о смешанных браках. Аналогичные мысли звучат в книге «Убить империю!».
Отметим, что в феврале 2015 года Управление ФСБ РФ по РБ пресекло деятельность ячейки террористической организации «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами» в Уфе, Уфимском и Чишминском районах. Сотрудники ФСБ Башкирии доказали наличие в действиях членов организации состава преступления, предусмотренного статьями УК РФ «Организация деятельности террористической организации и участие в деятельности такой организации». По местам проживания 31 члена ячейки организации проведены следственные действия. Были изъяты запрещенная литература, внесенная в федеральный список экстремистских материалов, технические устройства и электронные носители, а также иные агитационные и пропагандистские издания, использующиеся «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами».
Напомним, что в июне этого года генпрокурор РФ Юрий Чайка рассказал о распространении религиозного экстремизма в стране. В частности, упомянул и нашу республику. Сейчас предпосылки для развития религиозного экстремизма все чаще появляются в Башкирии, Дагестане, Северной Осетии, Татарстане. Нами не раз поднимался вопрос о необходимости блокировки экстремистских сайтов, пропагандирующих и публично оправдывающих экстремизм и терроризм. Сейчас это возможно, но лишь по судебному решению. Он также отметил, что призывы к разжиганию ненависти и протестным акциям особо усиливаются в период выборов.
Напомним, что за публикацию книги «Ахыр-Заман» («Конец света») в прошлом году в Уфе за решетку отправились башкирский публицист Айрат Дильмухаметов и блогер Роберт Загреев.




Также Юрий Чайка предложил запретить работать в религиозных организациях всем, кто был судим за терроризм и экстремизм.

Маркс пишет, что там, где общество угнетено, религия является инструментом по переработке реакции общества на угнетение. То есть, если мы хотим прессовать человека и не получить сдачи, мы должны не силой подавлять его протесты, а подсунуть ему вымышленный заменитель ощущений от реальной свободы. Тогда и угнетенный человек имеет какой то смысл жизни и меньше замечает несправедливость по отношению к своим правам.

Естественно, что при совке религия была нужна, ибо люди были по-прежнему угнетены. Поэтому и религия для такого общества естественна. Просто сделали новую религию, используя проверенные способы промывки мозгов. Это действительно могло быть не только инициативой сверху, но и потребностью снизу.

В свободном же обществе, где угнетения нет, религия вырождается сама собой.

Где такое общество?

В наиболее чистом виде в интернете. Пока, и уже не везде.

А, ну ещё Луговые Эльфы тогда.

Дома у меня такое общество.
Мы не угнетаем друг друга. Потому и надобности особой в истовой религиозности нет.
Но, несмотря на это, проезжая мимо культового сооружения, нет-нет да и справишь иной раз свою малую религиозную нужду.
Не делая из этого культа, разумеется...

дас ист зер гут.