тсс...
это секретное оружие

Кста, ЛАВ!!! Ещё интересует вопрос по поводу медитации. Какие медитативные практики используются в айкидо и, в частности, в вашей школе???

Про конкректные результаты медитаций спросить не забудь ! :rolleyes:

тебе уже известны таковые?

Ага, я фарит читаю иногда :rolleyes:

Куда интересно исчез создатель этой темы!? Хммм..

Судя потому что дожди идут, наверно на камчатке или калининграде на очередном семинаре

ыыыыыы.. А где же тот самый выброс ки, который по твоим словам приводит к хорошей погоде?!:-D

Ну когда маэстро дан повысит, сможет удаленно разгонять тучи , а так пока по классике - на расстоянии визуального виденья и то что в обхват рук входит :D

Скажешь, когда будет квалификационный экзамен?! Хочу посмотреть, какие чудеса он действительно творит на татами..)) А с погодой пусть так не шутит, дождик нам тоже не помешает..

Не только ты хочешь, в очередь становись ! :D

Сорри за задержку только что с Тюмени, позже будет материальчик:D

Да Айкидо эффективно и против ударов ногами.
В первую очередь я всегда ратую за то чтобы получить эффектинвый ответ(;)) нужно над вопросом много подумать. Самый эффективный ответ это Да или Нет и пошёл тренироваться:cool:
В первую очередь когда мы говорим об эффективности надо понимать что не стиль или разновидность БИ её определят, а конкретный человек. И один и тот же человек используя техники Айкидо в своём арсенале будет либо эффективен либо нет. Если мы говорим именно про Айкидо и его арсенал, то он включает например в текущих экзаменационных требованиях КРАГ защиту от мае гери - прямого удара ногой. На наших тренировках мы изучаем(постановка-отработка-наработка) техники от удавро мае гери, ёко гери и несколько меньше гедан маваши гери.
Основа Айкидо это тай сабаки - т.е. перемещения тела вот в видео уроках Виртуального додзё можно глянуть маэ гери -
http://www.bugeisha.ru/aiki/pic/uroki/avi21.jpghttp://www.bugeisha.ru/aiki/pic/uroki/avi20.jpghttp://www.bugeisha.ru/aiki/pic/uroki/avi19.jpg
http://www.bugeisha.ru/aiki/matsuokavideo.shtml

Есть ещё замечательный куби симэ то бишь удушка от Стивена Сигала начало от атак ёко гери, кто знает где плиз киньте.

зы все спасибо что поддерживали тему, типо гранд мерси за пиар

Не надо про меня в третьем лице, я живой пока ещё.

Лень, занятость, прогулы и стандартный набор джентельмена, кой тут поминали - дети, жены, любовницы. А вообще задавая вопрос не принято предлагать форму ответа;)

Хехе хорошая шутка, вот так юзают бренд без понимания сути. У нас в Уфе вывески были Айкидо от Стивена Сигала, народ приносил фотки - много ржали:-)

А кто ведёт? Там есть отличный парень и наш хороший знакомый, если он то 300 р. в месяц это очень не дорого, а просто кощунственно мало. Если это очередная разновидность федерастов, тогда лучше пиво, фу какая гадость(я про пиво:))

Практика дзадзен до и после тренировки 3-5 минут. Но если Вас именно это интересует в Айкидо тогда можете дальше первые лет 5 надо такую херню из головы выкинуть.

лав, они над тобой издеваюццо :mad:
дай им всем в глаз

А я думал пиарят гы:) Ох уж мне эти советчики:p

Прикатил с Тюмени куча всякой инфы. Пообщался с правильными пацанами, в мае обещают к нам:-) Наши айкидоки посещают семинары Кочергина в Тюмени, показали убойный СФП - оч понравился, до этого на видео не видел - называется разножка 6 минут. Фудзимотом как всегда в ударе 4 качественные тренировки и дивиди с видео 3-х тренек. Горячие минеральные источники просто рулят, как это я туда не разу не был. Вот попал 40 градусов на улке где то 0, поплавать забавно.

Ты не знаешь случайно, почему это сегодня снег повалил ? :rolleyes:

лав приехав с тюмени не успел развести тучи энергией ки.
закосил в общем :mad:

Видно не пошла ему на пользу местная минералка, эхх кислотность не та , ки в организме понижает :rolleyes:

жВ традиционной форме айкидо, которое было заложено О-сенсеем, удары ногами не рассматривались, поэтому и в современном айкидо ударам ногами, как способе атаки не особо уделяют внимание. Невзирая на всё это некоторые сенсеи, в том числе и вы ЛАВ, отрабатывают различные способы защиты от таких ударов. Не будем говорить, насколько это полезно. Основной принцип айкидо - выведение из равновесия (кудзуси кажется). Как вы, ЛАВ, используете этот принцип на своих тренировках?!

об ушедших в мир иной обычно говорят в прошедшем времени..

Да уж.. Приведите пример одной из разновидностей федерастов айкидо?:-D губит людей ЛАВ не пиво..

Меня многое интересует в айкидо. Медитация в айкидо отнюдь не херня, потому что основной медитацией для многих являются сами тренировки айкидо, как медитация в движении.

Хехе хехе типо Вы(именно с большой буквы, если нет намёка на беременность собеседника:p) ответ знали, а меня так тестировали, хехе хехе. После О-сэнсэя остались книги, не плохо было бы их почитать, например одну из книг Будо (не та что Будо ренсю) и там на последней страницы серии фоток из Додзё Нома есть фото защиты О-сэнсэем от ударов ногами. А Вы говорите не рассматривалось.
Мы работаем под техническим руководством Фудзимото Йодзи 7 дан Айкидо Айкикай и он одобрил техническую программу. Кроме посторонних слухов есть какие то более вменяемые источники у Вас?
А на фото приведены фото Харуо Мацуока который по мимо Айкидо Стивена Сигала является уцчиником Сэйсэки Абэ 9 дан.
По этому некоторые сенсеи (хехе у Вас это именно с маленькой буквы) хехе в том числе занимающиеся лично у О-сэнсэя и в том числе сам О-сэнсэе работали от ударов ногами, не смотря Вашу зашореность, выходит так:p;)

А вы про меня почему то, вот я и указал на явный факт моей живучести.

Друг мой, а кто говорил что медитация херня? читаем внимательно!

Про кудзуси с Вами говорит ещё очень рано, потому надо начинать с основ двигаться по квадрату и нарабатывать стойку после качественной разминки + укеми ваза. Может будет откровением но кудзуси ваза это основной раздел всех БИ на свете, хехе контроль своего равновесие и управление равновесием агрессора.

ЛАВ, а что по вашему является основным приоритетом в изучении техники айкидо?

Сейчас это качественное тай сабаки, а для Вас медитация я правильно понял? Так у нас тут лиц не принято скрывать, расскажите кто Вы, откуда, стаж занятий? А то ходют тут, панимаешь, неудавшиеся Айкидоки без роду племени:p

Добрался таки парня зовут Евгений Межидов, народ кто из Салавата занимается рекомендую посетить тренировку ну и отписаться что к чему. Мы с ним работали на нашем семинаре в Уфе - рекомендую!!!
Если я ничего не путаю и он именно от туда.

А как же ма-ай (дистанция), тайминг (синхронность), внутренняя уверенность в себе и в своей технике и конечно же скорость, это вы не рассматриваете во внимание???

Так Вы о приоритетах спросили. И хехе... хехе повод...тай сабаки без всего перечисленного не бывает:p
А на мои вопрос отвечать не планируете?

Айкидо я никогда не занимался, не занимаюсь и не планирую заниматься в ближайшем будущем. Расширяю свой кругозор. И ваши глубокие ответы, уважаемый ЛАВ, помогают мне в этом. Только ехидное хе-хе создает несколько иное впечатление о Вас..

продолжаем дорогие зрители трансляцию встречи на звание "чемпион айкитеории" . начало раунда было интересным, Смит провел разведку несколькими жесткими джебами с дальней дистанции , Лав в своей привычной суматошной защите "хехе" качает маятник, полученную от неправильного курения учения Каса Дамато , отстреливаясь боковыми и пытаясь войти в клинч со своим "ты не ответил на мой вопрос" . Претендент продолжает напирать джебом , изредка добавляя правый кросс и пытаясь выйти на удобную дистанцию, Лав продолжает в своей манере - клинчует и отрывается , велосипедя вдоль канатов, выстреливая сумашедшее количество вопросов, в общем интересный бой, не отходите от мониторов ))))

Если всё таки помогают и кажется, что с Вами что то не так раз людям окружающим местами ржать хочется. То Вас не обманывает внутренее чувство. Попробуйте без обяников посмотреть подумать над этим, предварительно сделать 15 отжиманий на кулаках и 15 на пальцах. Чего именно показалось смешным и клоунадой в Ваших вопросах.
- обо мне в третьем лице
- вопросы для проверки и прочая
У меня без малого стаж 10 лет, что по секрету на начальный уровень едва ли натянет, мне столько ещё не понятно и научиться, что Ваша безапеляционность меня просто рубит без малого, от этого хехе.
Иначе уподобитесь местным "такиничемтолкомненачавшимзаниматьсяилиужевсёпонвяшимсеноптикам";)
Надеюсь без обид.
Люди всякие нужны, люди всякие важны(с)

зы советую исключительно то что сам юзаю:-) и эврика помогает!

Лав продолжает бой "велосипедя" , по ходу дела успевая громогласно обвиняя рефери , судей, соперника, зрителей в подтасовке, в ударах по затылку и ниже пояса в раздевалке, в нарушении расцветок перчаток соперника, превышения по децибелам удара гонга, непонятно чего он добивается , грязью не заработаешь победы !

Лав займись делом, всеж день рождение лидера всех трудящихся мира на носу, погоду успокой !

Над чем подумать ЛАВ, если Вы неясно и не лаконично выражаете свои мысли??? 15 отжиманий на кулаках - это для Вас предел, ЛАВ? А слабо отжаться на одной руке раз этак 15?))) у меня даже в мыслях не было проверять Вашу компетентность в знании теоретических основ Айкидо. Будьте проще. Мне просто интересна Ваша позиция по разным направлениям. Значит Вы советуете заниматься исключительно только тем, что юзаете сами и за 10 лет не продвинуться дальше начального уровня, извольте. С какой целью Вы вообще занимаетесь, ЛАВ? И какие могут быть обиды на Ваши безобидные посты..

Иначе уподобитесь местным "такиничемтолкомненачавшимзаниматьсяилиужевсёпонвяшимсеноптикам"

имена плз, ну чтоб не быть голословным.

В соседней ветке группа возмущенных зрителей с передних скамей, где сидят промоутеры, тренеры, коментаторы выскакивают на ринг и один из возмущенных проводит техничный прием прямой кросс справа ссылкой в подбородок и тут же левый крюк датой сообщения в голову, КАКОЙ МОМЕНТ !!! Зал замер, Лава шатнуло, видно "Неуловимый" поплыл !!

это все с кавкуазскЫм акцЭнтом? :D

Да дарагые таварыщы какой мамэнт ! Клянусь маими предками лучше не мог ударить даже Артур Григорян, ну молодец какой ну прям Вахтанг Дарчинян !! :):)

А зачем? Каждый для себя выберет нужное и разделит пробелом:rolleyes:

Не обманывайтесь, ничего Вам не интересно иначе давно уже потели бы в зале. Из того что я ответил Вы к сожалению ничего не поняли, как уже говорил - вероятно так и должно быть.

Обзор семинара в Тюмени

22.04.2009 Завершился семинар Айкидо в г.Тюмени под руководством Фудзимото Йодзи

22.04.2009 Ретроспектива семинара по дням из Тюмени

22.04.2009 Из новостей КРАГ о семинаре в Тюмени

Какой сильный выброс ки ! Мну беспокоится за состояние монитора Смита !

Хотите бесплатный критерий по жизни - как в общении определить кто перед тобой лох или правильный пацак?:D

Итак всё просто лох мыслит обобщениями, потому и в даль смотрит туманным взглядом(по этому взгляду его и вычисляют в лёт). Ему глубоко нет дела до деталей, он универсален и все знающ. Ему не нужен личный опыт, чтобы знать, что он всегда прав. А прав у него не мерено, много больше чем обязанностей. Тем самым у него и вокруг всё такое же - бытие потому определяет сознание - денег нет, подруги все какие то не очень, на работе его все гнобят, заказчики уроды, дружит он обязательно против кого нить, кто несомненно занят тупым и никчёмным делом.
Да и ещё очень забавно он вечно задумчив и внутренне сосредоточен на чем то своем, какая тут уж может быть речь о радости и лыбе во всё эб...лицо:D
Лох по жизне просто обязан быть разведен иначе от него проку нет ровным счетом никакого. Держать такого рядом надо только в оном статусе.

А для Вас критерием интереса к айкидо является именно потение в зале и выполнение формальных физических комплексов, эффективность которых в уличных условиях ставится многими под сомнение, если конечно нет осознанных боевых аутодвижений?! В каком зале? В вашем?
Что конкретно я не понял из Ваших сообщений, которые к сожалению не так легко доступны для понимания? Не все, конечно. Примеры привести? Моя безапеляционность и в сравнение не идет с Вашей категоричностью и обобщением. И многие данные я брал из Энциклопедии айкидо, но не для того, чтобы Вас подвергнуть жесточайшей проверке.
ЛАВ, а Вы верите в фатальную предначертанность событий для себя?:)

Монитор моего телефона подвергнулся жесточайшей бомбардировке невидимыми энергетическими частицами, но мощного выброса ки так и не произошло. Видимо все дело в недостаточной концентрированности источника энергии. В противном случае я был бы уже пацталом. Неадекватность поведения очевидна. При этом ничего не имею против самой личности.

Ну еще пройдет лет 30 и на очередном семинаре на курильских островах Лав получит знания как концентрироваться, чтоб лампочки без электричества горели, а пока так чисто по лоховски , по площадям , все что в обхват рук входит, зато солнышку все радуются :):)

Разница в энциклопедических и практических знаниях примерно такая же как в словах "мне кажется" и я "знаю-проверял". По вопросам -
1. в моём зале
2. что конкретно Вы не поняли надо понять всё таки Вам, а не мне, стрелочность тут не проканает. Про энциклопедичсноть я уже пояснил выше.
3. Нет

В разных школах предлагаются определенные методы наработки ситуаций, приближенных к улице. Это опасные ситуации, когда можно встретить вооруженного противника с ножом или заточкой. Нападающих может быть несколько. Эти методы правда в целом объединяет заучивание комбинаций или связок приемов, то есть нападающие становятся на определенных расстояниях в ограниченных секторах атаки и далее, тут есть своя последовательность, атакуют защищающегося, от которого требуется, задача такая правильно отреагировать и провести заученные приемы. Но ведь Вы сами понимаете ЛАВ, что в реальной ситуации всё будет по другому! Вот Ваша школа ЛАВ может похвастаться действительно реальной практикой противодействия группе (да ещё вооруженных) противников???

иХ ШКОЛА может похвастаться офигительным пиаром, путем ввязывания в бесконечные споры на форуме с единственной целью напомнить о своем существовании

СЛАВА ЛАВУ !

Я так понимаю про разные школы это Вы тоже из энциклопедии узнали?
Под реальные поставленные задачи отрабатываются конкретные вещи. У меня пока ещё нет школы и следовательно хвастать ей как то не с руки.

Гыыыы.. Зачет Гарконен!

спасибо, спасибо :):)

Конечно из энциклопедии, больше ведь нет источников! Может подскажете?
Я про то, что конкретные вещи могут не сработать в экстремальной ситуации, если к тому же нет и внутренней психологической подготовки...
А где же Вы занимаетесь ЛАВ и какой у Вас стаж преподавательской деятельности?

Скажите ЛАВ, Вы и Ваши подопечные тренируетесь в зале босиком или в обуви?

в лыжах, чтоб перемещаца быстрее!!!

Более того уже подсказал, если Вы из Салавата. Конкретные вещи могут не сработать, если есть в этом сомнения:)
Где я занимаюсь у меня в подписи пароли, явки, адреса, схемы проезда. Вылазийте уже из энциклопедии начните с крутить головой, мега полезно для шеи хехе. Преподавательской деятельностью я опять не занимаюсь, опять мимо. Инструктор клуба Айкидо наверно года с октября 2004, может раньше.

Босиком как это принято в Айкидо, можно в борцовках, чешках или традиционных японских носках таби.

зы это естественно про меня, кто таки подопечные даже не знаю:-)

Некрасиво, честно. Типа я сам по себе, шлифую свое мастерство , а все кто приходит, занимается , исполняет указания - так се , "я не я и секция не моя" , а слова какие были" приходите ко мне в клуб и узнаете ,занимайтесь в моем клубе и узнаете" ...

Но Вы же понимаете ЛАВ, что в реальной ситуации и вы, и противник Ваш будете драться в обуви (если конечно Вы не находитесь на пляже). Удары в обуви значительно опасней и разнообразней в силу защищенности пальцев ног. Такие удары могут выполняться по любым траекториям и любой частью стопы. Я сам много лет занимался, да и сейчас часто занимаюсь босиком и знаю, каково это, а Вы меня уже в энциклопедисты записали, сделав преждевременные выводы и проявив категоричность и резкость в высказываниях, граничащую с неприкрытой иронией..

ты главное не нервничай :)

нервничай нервничай, а потом приди к Лаву и дай выход эмоциям!!!

ты эта, чо тут? децкое время вышло! Иди сделай "генерацию усилий в ноги" раз по 100 и спать :) \довольно лопаю творожный тортег :rolleyes:

Я Вас никуда не записывал, Вы же сами записались, разве нет? Я прямо спросил где когда и сколько, а теперь "девочку ломать":eek:

тута негде, по стенке низзя а то мама генерацию усилия скалки сделает!!!

по дереву!:mad:

эээ..., ммм.... нууу..... поздно же а по улице хулиганы ходют, побъють ещё!!!!

Леха а ты был в Египте? А на рынке? А наверное местные от тя ф шоке остались?
Чот какаято склочность никак не подобающая джыдаю светлого ордена имени седьмой заповеди секретного раздела третьей части восьмого тома комментариев к Будо ренсю (дополненного и исправленного). :rolleyes:
Как грит Гарконен, стыдна должно быть :)

Неа не был у меня и загран пачпорта нет пока. В шоке не только на рынке остаются хехе проверено:)
Да где склочность то? обныкновенный допрос;)

Мне лично в обуви удобней тренироваться, потому и пальцы не вылетают и ногти не заворачиваются. Но в Айкидо именно доги, хакама и босиком. Как уже говорил меня очень интересует тай сабаки и моё личное мнение что не возможность ударить лежит в другой области нежли это будет опанснее в обуви или нет. А в плоскости где стоять и как когда меня решат пнуть.

Народ наверно в ужасе разбегался пятясь спинами и прикрывая низ спины металическими крышками от посуды , жестяными тазами , мало ли что :rolleyes:

маладой был скавародкэ прабэвал!

С тефлоном ? :rolleyes:

На сон грядущий небольшая фотосессия
22.04.2009 фото Ерилина Игоря
Вложенный файл 73107

ЛАВ, я как-то познакомился с одной видеозаписью семинара одной известной школы, где Учитель и его ученики демонстрируют сотни необычайно зрелищных и гибких приемов, включая противодействие вооруженному и безоружному нападающему, группе противников и т.д. Эти движения были настолько зрелищны, что у зрителей в зале не было даже и тени сомнения в их эффективности. Ученики же сами очень хорошо подыгрывали друг другу и своему учителю, таким образом как будто была полная иллюзия происходящего. Мы смотрели видеозапись много раз и только потом обнаружили к своему удивлению, что среди сотен их приемов по настоящему эффективны лишь единицы.. А знаете почему, ЛАВ? Многие приемы демонстрировались из начальных позиций, при которых инструктор держит свои руки опущенными, а нападающий наоборот вблизи его лица. Атакующий выполнял медленный удар в голову рукой, а инструктор красиво защищался рукой, захватывал руку нападающего и даже выкручивал её. Нечто подобное можно наблюдать в АЙКИДО!
Что Вы об этом думаете ЛАВ???

А что я могу по этому поводу думать? Чтобы вести разговор предметно надо чтобы мы одно и то же видео смотрели и конкретную технику разбирать. Всё может быть, соглашусь что один и тот же приём может быть как эффективный так и не эффективный. Видео моих демонстраций нисколько не тайны смотрите и поговорим предметно
24.03.2009 Клуб Айкидо "Мусуби" на YouTube

Айкидо к счастью у людей разное и каждый его практикует для себя в первую очередь, кому то нравится обозначать атаку, а не бить, так и не мне их судить.
Есть ещё одна ловушка 2-х мерного видео, это как раз его двухмерность, если мы видим картинку атакующего и защищающегося с боку, то довольно сложно оценить фланговое смещение защищающегося.
А чего же Вы только смотрели, или сами практиковали увиденное?

Рекомендую почитать эту ветку со 116 страницы :)

а как так? бьет правой ногой а корпус вправо развернуло ? это уебанство или просто я не шарю как правильно бить?

ценная рекомендация:) теперь я почаще буду обращаться к 116 странице, дабы не возникало никаких иллюзий..

Лох (растение) (лат. Elaeagnus)-род деревьев и кустарников.

Лох-самец семги в брачном наряде.(БСЭ)

Лох (система тушенния)-лодочная обьёмная химическая система пожаротушенния на подводных лодках и баркасах.

Лох (озеро, англ., Loch)-пресное озеро (Лох-Несс,Лох-Лохи).

Лоха-город в Испании,провинция Гранада в Андалузии.

Лох-боевое подразделенние в древнегреческих армиях, насчитывающих 256 гоплитов (не путать с легионерами, они в лохах не ходили. (Прим.моё)),четвёртая часть мора, состоящая из двух пентиокостисов или четырёх энотомий по 64 человека.

Лох(жаргон)-наивный, простодушный человек.

Лох (сленг)- оскорбленние и обозначает человека, обычно не вписывающегося своим характером,поведеннием в неписанные нормы микросоциума. (хехе)

Лох (на Фарите)-это имя всего из трёх букв и,забавно, заглянув в аватарку его легко определить по идиотской задумчивой улыбке, по затуманенному вискарём или очередной кружкой пива взгляду, устремлённому,видимо, куда-то...во внутренние сосредоточие (по фотографии узнаете в лёт).
Все деянния Лоха ограничиваються простейшими умозаключенниями:
не отвечать ни за свой базар, ни за собственные мысли (если они вдруг появляються),
ему все должны (ибо через него в Уфе много чего узнали),
он просто круче всех, умнее всех и всегда прав ( с него ведь всё началось),если бы не он, все остальные были бы в ..опе.
Тем самым у него всё вокруг такоё-на Фарите гнобят, враждовать не против кого нить, а против всех сразу (ибо универсален и всемогущ),и кто не ценит того,что ему кажеться(действительно,нахрена проверять-то)-уроды, занятые тупым и никчёмным делом.

Ещё лохами называют обманутых приятными сказками о Вселенской любви. То бишь потерпевшего, жертву,просто бестолочь или личность обманутую очередным сэнс... хулиганом то есть.
Лоха надо сначала накнокать, что бы он повёлся на развод, затащить на лохотрон (ЧУ! Я слышу денег шелест, неужто лох идёт на нерест?), а потом пусть тащит денежки, не думая ни о чём (ведь лох-это судьба)-разве этого мало для Вселенской любви!

Блин лучше б не читал :D

Теперь решил написать, точнее процитировать:
И еще..

Тут про даосов, но тем не менее:

Добрый утер :)

СЛАВА ЛАВЭ

а это, зима теперь навсегда, да ? Лето не ждать ? :rolleyes:

Я тоже рад тебя видеть:) Накопилось:confused::D

а лохотронщик это тот кто не вписывает чей то характер в норму микросоциума хехе путём не объяснения норм поведения хехе

Видно много общения с Гарконеным:-) Мне это напомнило доказательства софистов, которым некоторые приписывают рождение риторики, вернее её родовую травму хехе. Данное выражение приписывают древнему Евбулиду
"То что ты не терял ты имеешь. Рогов ты не терял, значит у тебя есть рога":D

иллюзия я думаю, ни в какую сторону не вижу доворота, таз во фронтальной плоскости + на фото защищающий уже успел уйти с линии атаки

точку входа(касания руками пола) надо сдвигать вперед от большого пальца ноги, чем динамичнее тем дальше и не уходить от центральной линии. И важно руки держут форму круга до конца кувырка. Выкладывай видео будет полезнее и нагляднее.

Боевое искусство = бойцовское умение:confused::eek:
Самое правильное бойцовское умение в макро масштабе это умение нажимать на кнопку запуска баллистической ракеты. Вот мы тут и упражняемся. А женщина это место справление естественных потребностей, не стоит заблуждаться насчёт её целей;) Примитивизм скажете Вы и будете правы и я о том же, зачем подменять понятия, мне не ведомо:D

И что Вас так поразило на 116 странице:eek:

ЭЭЭЭЭ мммммммм (с) я так понил это отмазка на тему кунфу знать не обязательно "все равно все умрем", и как логический мостик подводящий к идее О-Лава, "раз все когда нить умрем , то заниматься надо айкидо в клубе мусуби
1) это круто, поскоку боевое искусство.
2) это круто, поскоку развиваешь мозги через кувырки.
3) это круто, поскоку катаешься на семинары в разные города, знакомишься с местными сортами пива, с реальными пацанами и т.п.
4) это круто, потому что напрягаться не надо, по теории не полагается, заниматься можно и "семьями на природе"
5) это круто, поскоку боевое искусство, а драться и так умеешь.
6) это круто потому что в айкидо есть все.
7) а если спросят - а на поставленный удар среагировать успеешь, отвечать надо
а) я не буду стоять там где бьют
б) по теории полагаается дать разбить себе нос, а ударившего стереть в порошок, марка мясорубки при этом надо не указывать, вопрошающий сам должен знать , а если не знает , порекомендовать сходить в мусуби
в) просветить вопрошающего "ты кто есть по жизни чтобы мне такие вопросы задавать, обоснуй свое право, назови серию паспорта своего тренера.
г) показать видео , если спросят "ни понил, а че так медленно, а че с таких нереальных дистанций" отвечать "по теории я делаю всю технику правильно, правильным пацанам сковородка в штанах не нужна, правильные пацаны на сковороде чужие яйца греют, правильный пацан всегда сверху, дать выдержку из словаря , например - апельсин это переводится как "яблоко из китая", или "при стройке домов сначала укладывается фундамент " и не забыть добавить "хехе"

8) хехе это как точка, никогда не забывать ставить в конце предложения.

Товарищи , я плакаль , это стоит почитать ))))

http://www.litprom.ru/text.phtml?storycode=1955

Твоё мнение насчёт Айкидо понятно, так же как и твой неудачный опыт им заниматься и разочарование и газы, чего же более осталось?
Переводить стрелки и обобщать поведения лава на погоду, на ленина, айкидо, да на всё про всё...смешно да и только. Сколько уже года 3 наверно, не устал быть где то за лавом и его делами:confused:

Упс, хехе (с) а мну думал йа в игноре .

А с чего ты взял что он, опыт, был неудачный ?

устал, да, спасибо, но мну верит, победа будет за нами ))))))

Да так, навеяло, после прочтения фразы приоритете моральной победы (стр 115) :)

не ответил
Выражаю как умею:)
15 отжиманий на кулаках и 15 на пальцах это после прочтения чьего нить поста и перед ответом. Итого каждый пост 30 отжиманий, есть время подумать. 15 на одной руке мне слабо.

Ну чего кто видел, кто что скажет?

А что, отличный способ циклической тренировки, который вносит разнообразие в тренировочный процесс. Можно здорово повысить свою выносливость и сжечь много калорий и жира.

В общем на "опытную" голую фехтовальщицу с мечом я с голыми руками не пойду, это 99.9%)))

Продолжение

23.04.2009 Заметка Бердниковой Веры о семинаре в Тюмени 17-19 апреля 2009 г

Вера вместе с нами ездила на семинар в Тюмени и делиться своими впечатлениями.

А я про что, плюс время подумать над ответом, плюс новые мысли через улучшение кровообращения в мозгу - "кроме пользы никакого вреда", сам юзаю, добрые люди подсказали:)

Всё таки я думаю что это фотожоп, но красиво сделано:-) Характеризует...вообщем однозначно показывает что таится за женской обнаженкой - расчлененка хехе:D

Ну не однозначно показывает! Куча причин может быть, заставляющих обнаженную женщину взяться за холодное оружие! И последствия не так очевидны)) страсти прям глаголите..:-)

Леха а тыж вроде христианин да?

Так точно. А ты с какой целью интересуешься?

с целью допроса :)

Типо уже перекрестный начался, а я то и не заметил. Давай колись чего задумал:confused::)

ты шо считаешь что я что то задумать могу?
мы, буддисты, народ без мыслей, вдох и выдох, выдох и вдох.
а спросил я дабы воззвать гденить к христианской морали, ну если тя уж особенно понесет. Кстати есть ли какой либо труд православный который ты чтишь больше других?

Я тоже рад, что ты рад:) Не-а, для справки,:rolleyes: дополнение к "бесплатному критерию по жизни".:D Задело?:confused:

Тоже не-е,лохотронщик-обычный мошенник,хехе участвующий в лохотронах под разными названиями хехе.

И как, удобно с ними?:eek: Родовая травма видать (хе хе здесь не уместно) или вирус, бедолага.:rolleyes: Если чё, могу помочь удалить, обращайся.:D

ЛАВ!!! В действительности, чтобы победить сильного и вооруженного противника (или даже нескольких противников), необходимо владеть тем, что обеспечивало бы превосходство. Сам то противник о своём превосходстве уже позаботился заранее. Он специально тренировался, вооружен, использует фактор внезапности. Он как правило не один, против Вас могут выступать несколько его сообщников или дружков, у которых даже заранее есть роли, которые они оговаривают заранее. И встретить их Вы можете где угодно - в темном переулке, в подъезде, в общественном транспорте, на природе, куда Вы можете отправиться тренироваться или отдыхать и т.д.
Как вести себя в подобной ситуации ЛАВ???
Что Вы советуете своим ученикам, как инструктор клуба Айкидо "Мусуби"?!

прикинуться мертвым? :rolleyes:

Или может быть Вы скажете, что не будете появляться там, где на Вас могут напасть и ударить, используя силу позитивного мышления (что конечно очень важно)? Искусство борьбы без борьбы..

Опять Ваш вопрос страдает обобщением(какие то мифические хулиганы и их тренировки всё это плод фантазии, если Вы сами не раз не гоп стопе не попадались:-)) и поиском абсолютной истины, вернее желанием найти достаточные условия, тогда как БИ рассматривает лишь необходимое условие. Это я про математику говорю и в частности про её раздел логику.
Т.е. если человек знает как себя вести в авральной ситуации, скорее всего он занимается БИ(тренирует это) - это необходимое условие, а достаточное условие было бы мы занимаемся БИ(подставить любое) - И НИКОГДА НЕ ПОПАДАЕМ В АВРАЛЬНЫЕ СИТУАЦИИ. Так вот занятие БИ не является достаточным условием. Это во первых надо четко себе осознавать.
Для наглядности, есть замечательный фильм 7 самураев, когда самураям поочереднj предлагается войти в дом, на пороге в закутке их поджидает самурай, который всяк входящему ломит по голове палкой. Один входит и бросает на землю, того кто пытался ударить. Другой удивившись и рассмеявшись не входит, так как превентивные меры, хозяева сидят и манят его кажутся ему несколько нелепы и он ждёт на пороге. Другой пьяный входит и получает по башне, долго пытается понять и засыпает:-)
Так вот в конечном итоге, все были приняты на службу и принесли свой вклад в общее дело. Итак во вторых человек в жизни не один и желательно чтобы его окружали правильные люди.
Затем от специально подготовленных заточенных и долго практикующих хулиганов скорее всего никуда и не денешься и это надо понимать. Есть замечательное выражение изменяй то что можешь изменить и принимай достойно, то что изменить не можешь. То бишь можно вести себя достойно. Для этого опять таки есть тренинг из Хагакурэ каждый день представляй себя уже мертвым, выходя из дома радуясь свежему воздуху и поднимающемуся солнцу представляй как ты...попадешь под машину, как тебя застрелят, зарежут, как ты упадешь с высоты, как тебе оторвёт руки ноги и прочая, чем яснее картина тем яростнее переживание, тем больше(необходимое условие) шанс что в критической ситуации портки останутся сухие и не начнёшь метаться. Это в третьих.
В четвертых упасть с лестнице и свернуть себе шею гораздо более вероятно, чем тебя живя в приличном подъезде, посещая приличные заведения и имея достойную работу на которую тебя возит личный водитель в темном переулке кто то подкараулит. По этому много укеми и...итак в четвертых превентивные меры, не искушай судьбу не шляйся где попало, а если уж пошёл и сам не хулиган, ну флаг в руки.
Отсюда пятое и самое важное не шлайтесь где попало, не имея представление о первых четырех пунктах.

Теперь по тренировке Айкидо.
Айкидо делает упор на то, что делать когда возникает что то неожиданное. Как двигаться и на что обращать внимание. Многие ошибочно полагают что это набор приёмов, но это далеко не так. Приёмов или техник не так много, на примере иккё можем рассмотреть - это контроль через локоть равновесие человека. Если Вас хватают за плечо и дергают вниз, не так то просто поднять локоть хватающего вверх не получив при этом. Для этого первое движение которое отрабатывается на захват например правой за левое плечё это тай сабаки - тцуги аси вперед в бокс разворотом корпуса и атэми в лицо и всё...получиться тут иккё или нет дело десятое. Теперь если хватают левой за левое с пригрузом. Тай сабаки правой ногой небольшой шажок вбок(уширо тэнкан) затем двигаемся вперед правой разворачиваясь лицом к агрессору прикрыва левой рукой(плечом и предплечьем) голову поднимая руку как для сёмена. Далее получиться иккё или нет дело десятое... Т.е. ситуации нарабатываются из правильных смещений на приближение агрессора(ов), и только в дополнение, как бонус, различные техники. Есть одна замечательна байка живущая в нете лет 5 назад, девушка жалуется сэнсэю, что Айкидо это полное ж... и ни один приём не работает. Сэснсэй улыбаясь предлагает рассказать, что вызвало такой мутняк в голове юной леди. Она рассказывает примерно следующее...захожу в подъезд в темный подъезд, часов в 23-00 одна после тренировке ведь, а там всегда какие то типы ходят, света нет за мною хмырь. Хватает меня сзади за сумочку, я её вырываю и бегу по леснице уже не до лифта, он догоняет на лестнице сзади и хватает за одежду и мы вместе с ним падаем в лестничный пролёт он спиной вперед, я на него и группируясь перекатываюсь. Он еле встает, а я хватаю его руку чтобы сделать котэ гаяси, но он выдергивает(потому что ваше Айкидо ещё раз говорю г...), тогда я колю его зонтиком он отступает к стенке и я хочу провести ирими нагэ ладошкой давлю на подбородок, но сзади стенка и он только стукается затылком об стену и оседает, ирими нагэ не работает так же. Затем я опять тыкаю его зонтиком, он хватает зонтик и дергает на себя, вырывает его из рук, вскакивает и убегает.
Я не смогла остановить грабителя и лишилась зонтика - Айкидо не работает.
Хехе.

Ps приношу свои искреннее извинения за косноязычность изложения и благодарность, что Вы всё таки всё это прочиталиJ

Самая первая книга православного сам знаешь какая.
Остальное как для справки и дополнительного понимания, не периодически. Очень было интересно прочитать Кураева. Тихо тихо только не начинать тут это обсуждать, сам знает не всё и не везде...

Вот сами всё знаете, а я тут расписался позитив+готовность действовать;)

Хм.. Интересные мысли.. Есть над чём задуматься..

А должно было задеть? упс вопросом на вопрос отвечаю. "Дерьмом грязь не отмыть" как не крути. Больше конструктива, дружище, а любить меня совсем не обязательно. Как тренировки проходят, прогресс есть?

А Вы не пробовали ЛАВ написать книгу, статью? Я серьезно. Косноязычность изложения кое-где присутствует, но это можно исправить путём редактирования.. А так мыслей много и их надо упорядочить.

:o чукча писатель не очень он говорить любит, всё что знаю не скрываю и делюсь на тренировках. Статью подумаю:) В любом случае спасибо на добром слове, мне далеко не всё равно.

Я так подумал, а вдруг народ дотошный попадется, перышком в носу крутить начнет ? :rolleyes:

Обзор семинара в Тюмени
24.04.2009 продолжение ретроспективы семинара по дням из Тюмени

продолжение дни 18-19

Я специально не акцентирую внимание на конкретике, мне интересны общие принципы, которыми Вы руководствуетесь при возможном внезапном нападении в любом месте. Это могут быть неожиданные действия для противника с Вашей стороны. Для этого необходима специальная техническая и психологическая подготовка. Из того, что человек занимается боевыми искусствами, ещё не следует, что он знает, как себя вести в авральной ситуации, как говорите Вы. Но это условие необходимо, т.е. если человек не занимается боевыми искусствами, то он заведомо будет испытывать сложности в такой ситуации.
Если же человек владеет определенным арсеналом боевых техник, можно сказать, что он занимается или занимался боевыми искусствами.
Фраза "...Никогда не попадаем в авральные ситуации" не является действительно достаточным по Вашему условием, того, что человек занимается боевыми искусствами...
Я не ищу абсолютную истину, отнюдь, а ищу как необходимые, так и достаточные условия действий в разных ситуациях..
Поосторожней с тренингом из Хакагурэ. Он говорил несколько по другому, что если человек каждое утро и каждый вечер будет готовить себя к смерти и сможет жить так, словно его тело уже умерло, то он станет подлинным самураем. Тогда вся его жизнь будет безупречной и он преуспеет в своём искусстве. Говорил про цели в жизни...
Переживая и ясно представляя в своём воображении, что попадаешь под машину или в тебя стреляют, режут и подобные переживания, человек может оказаться в опасной ситуации, потому как может запуститься механизм внешнего намерения, который и реализует один из негативных сценариев такого представления. Должно быть просто спокойное осознание, что смерть может наступить в любое мгновение. Не нужно я думаю визуализировать подобное..
Не искушать судьбу (всё-таки Вы в неё верите?), не шляться, где попало, дабы не нарваться на агрессоров - софистика. Знал бы, где упаду, соломку бы постелил..
Никогда не страдал графоманией, а тут целый набор слов.. Писец..

Я собственно по сути об том же. Из Хагакурэ так точно несколько я переиначил, спасибо за развернутый коммент. Насчёт запуска внешнего намерения..всему есть своя цена, т.е. не будет такого днём человек белый и пушистый клеркт, а вечером на тренировке он истовый войн. По любому запускаются определенные механизмы хм разрушения, плата за которые ложиться на плечи того кто решил идти этим путём. Отсюда я порой бываю удивлён некоторым адептам БИ, которых сильно настараживает выхватить на улице в нос или N-ый сотряс или мало того с которыми это не случалось вообще:eek:. Не искушать судьбу в моём понимании не есть фатализм или всецелое на неё положение, а как раз наеборот. У моего народа на то свои взгляды -Береженого Бог бережёт. И тут же противоположные - Волков бояться в лес не ходить...гадить:-) Борьба и единство противоположностей, которые по сути обеспечивают равновесие.
По этому может кто то и может спокойно осознать что "смерть может наступить в любое мгновение", а я пока не очень.

- Вы случайно не увлекаетесь трансерфингом?:)

Да, читал одно время труды Вадима Зеланда. Внешнее намерение от него, как Вы правильно поняли. Но о нём говорят и другие авторы, только другими словами, это и Джон Кехо и Свияш, Чампион Тойч и Роберт Энтони и другие не менее известные авторы..
Вы читали Трансерфинг?:)

Да читал Зеланда пару книг, если не ошибаюсь из 4-х. Идеи показались не лишены здравого смысла. Более точно мне кажется его дополняет Норбеков, я не беру его структуру построения курсов, а именно книжки - чёткие и толковые советы.

Я тут влезу, с комментарием относительно практик с сознанием.
Любая практика по работе с эмоциональной частью не имеет права быть оторвана от той среды в которой она реализовываеться, как верно заметил Смит, в Хагакурэ контекст созерцания смерти несколько иной нежли его представил ранее Алексей. Если обычный человек начнет просто практиковать визуализации смерти "здесь и сейчас" это неизбежно повлечет изменение его личности. Так например социальная адаптация потеряет всякий смысл, вместе с ней исчезнут все заслоны которые строяться на воздействии с телом (тюрьма, физические наказания и т.п.) человек станет асоциален. Таким образом имея с одной стороны цели и желания неразрывно связанные с социумом (деньги и власть, семейные ценности) и с другой стороны перестраивая сознание к прочуствованию своей смерти практикующий разовьет внутренний конфликт на уровне подсознания. Все люди так или иначе имеют некий комплекс морально-нравственных положений который зачастую спроецирован из религиозной среды (буддизм, христианство, ислам) и необдуманное привнесение какой либо сторонней практики вызывает коллапсы сознания, чем часто пользуються люди создающие секты. Ярким примером является пресловутая практика бренности которая по сути является буддийской (индуисткой) и обязательно работаеться в цикле:

1.Практика созерцания Бренности (она пятирична)
-Бренность как таковая (Я умру)
-Hеизбежность смерти (Смертный час приближается)
-Все умрет (Hикто и ничто составленное не избежит разрушения)
-Hепредсказуемость и разнообразность форм смерти (Обстоятельства и форма
грядущей смерти неизвестны)
-Hепредсказуемость времени прихода смерти (умереть можно в любой момент)
Цель этих практик приобретение энергичность, понимание быстротечности
человеческой жизни и жизни вообще "проносящейся мимо как поток с крутой горы".

2.Практика созерцания отвращения к Сансаре (рассматриваются шесть миров сансары, с точки зрения тягостности воплощения в каждом из них: Мире Hебожителей, Мире Демонов-Ассуров, Мире Людей, Мире Животных,Мире Голодных Духов и Адских Мирах). В результате этой практики обретается понимание уникальности "пограничного" Мира Людей обладающего уникальным баллансом положительных и отрицательных переживаний, нежелательности воплощения в верхних мирах,обитатели которых захвачены яростной завистью и неведением и нижних мирах обитатели которых захвачены тупостью, страстью и ненавистью.По сути дела эта практика имхо предваряет следующую.

3.Практика созерцания Драгоценного Человеческого Роджения.
В силу своего пограничного положения мир людей уникален тем что живя в нем мы
с состоянии познатьиспытать и счастье и несчастье, видя преходящий характер и того и другого, несовершенства Сансарного существования мы можем прийти к пониманию необходимости практики Дхармы, плодом которой является Освобождение от колеса бесконечных перерождений и цепей зависимости причина-следствие.

4.Практика созерцания Трех Драгоценностей
Три Драгоценности - Будда, Дхарма и Сангха обладают бесконечными благими
свойствами,подобны лекарству, способному излечивать все болезни.

Интересный комментарий, Ibragim!
Осторожность и обдуманность в использовании различных практик в сочетании с религиозными убеждениями человека должны присутствовать исходя из духовно-нравственных ценностей личности..
Ibragim, Вы можете посоветовать книги, в которых говорится о неизбежном и неотвратимом - смерти, о жизни после смерти (или после жизни), об отношении к ней?

"Танатонавты" Вербера :)

Почему то мало кто кто говорит о том чтобы осознавать что ты жив каждое мгновение:) Пока нет своего опыта переживание смерти , все книги и рассказы всего лишь мнения, а когда он есть то уже не расскажешь:) Смерть всего лишь неизбежное неведомое и не стоит драматизировать и романтизировать его, на мой взгляд.

это научная фантастика?

Хорошее дополнение! Это как в аюрведе - мы должны жить осознанием настоящего, чтобы чувствовать себя свободными. Вообще лучший способ подготовиться к будущему событию - полноценно жить в настоящем. Будущее создается из настоящего. А настоящее - это то, к чему нас привели мысли из прошлого.

ну, пусть так.
сложно сказать какие книги посоветовать, я например перечитал пару тройку восточных "трактатов" и пару томов комментариев к ним, произведения некоторых европейских философов. Множество литературы так или иначе затрагивающей эти проблемы. Сложно сказать что именно нужно читать. Я бы сказал что нужно найти свое и "копать яму в глубину и ширину".

А какой, например, один из трех восточных трактатов читали, если не секрет? Читали книги, связанные с ведическим знанием, например, Бхагават Гиту или Шримад Бхагаватам и комментарии к ним?

Мои пару мыслей о потустороннем, о смерти.
Страх смерти обусловлен в первую очередь неизвестностью. Люди бояться того чего не познали. Ничтожно малое количество людей могут сказать что они познали смерть, так как познавший обычно остаеться по ту сторону.
Итак, у человечества куча теорий о то что там, и нельзя открещиваться от этого заявляя что людям просто хочеться придумать себе нечто что обезопасит их от "банального" сцществования в цикле "рождение-жизнь-смерть". Есть множество доказательств, совершенно не объяснимых при признании прекращения жизни после физической смерти и напротив более чем логичных признай мы существования "вечной души". Я совершенно не собираюсь распространяться и изыскивать правду в том что же есть душа, пусть это будет нечто постоянное присущее каждому живому организму и что продолжает жить после смерти физической оболочки.
Итак, опуская различные верования и учения я предлагаю ознакомиться с теорией т****ского буддизма о трех состояниях Бардо. С т.з. тиб.буддизма человек находиться в одном из состояний: бардо жизни, бардо сна, бардо смерти. Все мои доводы и умозаключения построены относительно двух из них, сна и смерти.
Каждый раз когда мы засыпаем и просыпаемся проходит достаточное количество времени которое мы замечаем если бодрствуем, в это время наше сознание работает и результатом этого являеться сны которые мы иногда помним а иногда нет. Часто нам сниться множество снов, из которых мы более менее четко помним один а остальные ложаться лишь смутным туманом воспоминаний. Проблема отсутствия памяти заключается в плохой осознанности (или недостаточной). Очень часто осознанности нехватает даже на то чтобы вспомнить куда был положен пульт от телевизора и находм его в совершенно разных местах, это все проблема осознаности.Выпуская пульт из руи и беря в неё, к примеру, яблоко мы совершенно не осознаем этот факт, мысли направленны на третий объект а яблоко взято под сиюминутным порывом "страсти". Так и сон, наше сознание настолько сильно обусловленно "страстями" что неспособно улавливать присутствие себя в том или ином моменте и поэтому кстати многие школы боевых искусств работают на уровне рефлексов и лишь немногие прорабатывают осознность, ну это лирика наш вопрос глубже. Сон и смерть, на мой взгляд процес идентичен - сознание освобождаеться от телесных сигналов, во сне минимально в момент смерти полностью и так же как момент сна момент смерти являеться всего лишь мигом для человеческого сознания которое переродившись (еще одна большая тема) не ппомнит своего прошлого (хотя есть люди которые помнят). Собственно полагаю что достижение полной осознанности во время сна и бодрствования являеться важнейшей задачей человека который боиться смерти и не понимает что с ним произойдет.
Надеюсь на то что оставил вопросов больше чем ответов :)

И эти тоже, плюс труды буддийских философов, т****ские и японские произведения и комментарии к ним.

По поводу снов рекомендую книгу Лабержа "Практика осознанных сновидений". Неприятно иногда осознавать, что 1/3 нашей жизни мы проводим во сне, не используя это для себя. С помощью определенных упражнений, которые он дает, можно достигнуть осознанности во сне и получить огромное количество практических результатов, улучшить качество своей жизни. Это очень серьезные исследования природы снов..

Товарищи, вы чо с ума сошли ? Начали с ударов ногами, а так скоро в обсуждению придем "бог смерти Танат, что мы знаем про него и каким приемом победил его Геракл"

Геракл у Адмета.

Когда Геракл плыл на корабле по морю к берегам Фракии за конями царя Диомеда, то он решил посетить своего друга, царя Адмета, так как путь лежал мимо города Фер, где правил Адмет.

Тяжелое время для Адмета выбрал Геракл. Великое горе царило в доме царя Фер. Его жена Алкестида должна была умереть. Некогда богини судьбы, великие мойры, по просьбе Аполлона определили, что Адмет может избавиться от смерти, если в последний час его жизни кто-либо согласится добровольно сойти вместо него в мрачное царство Аида. Когда настал час смерти, Адмет просил своих престарелых родителей, чтобы кто-нибудь из них согласился умереть вместо него, но родители отказались. Не согласился никто и из жителей Фер умереть добровольно за царя Адмета. Тогда молодая, прекрасная Алкестида решилась пожертвовать своей жизнью за любимого мужа. В тот день, когда должен был умереть Адмет, приготовилась к смерти его жена. Она омыла тело и надела погребальные одежды и украшения. Подойдя к домашнему очагу, обратилась Алкестида к богине Гестии, дающей счастье в доме, с горячей молитвой:

- О, великая богиня! Последний раз преклоняю я здесь пред тобой колени. Я молю тебя, защити моих детей-сирот, ведь я должна сегодня сойти в царство мрачного Аида. О, не дай ты им умереть, как умираю я, безвременно! Пусть счастлива и богата будет их жизнь здесь, на родине.

Затем обошла Алкестида все алтари богов и украсила их миртом.

Наконец, ушла она в свои покои и упала в слезах на свое ложе. Пришли к ней ее дети - сын и дочь. Горько рыдали они на груди матери. Плакали и служанки Алкестиды. В отчаянии Адмет обнял свою молодую жену и молил ее не покидать его. Уже готова к смерти Алкестида; уже приближается неслышными шагами к дворцу царя Фер ненавистный богам и людям бог смерти Танат, чтобы срезать мечом прядь волос с головы Алкестиды. Сам златокудрый Аполлон просил его отдалить час смерти жены его любимца Адмета, но неумолим Танат. Чувствует Алкестида приближение смерти. В ужасе восклицает она:

- О, близится уже ко мне двухвесельная ладья Харона, и грозно кричит мне перевозчик душ умерших, правя ладьей: "Что же ты медлишь? Спеши, спеши! Не терпит время! Не задерживай нас. Готово все! Спеши же!" О, пустите меня! Слабеют мои ноги. Близится смерть. Черная ночь покрывает мои очи! О, дети, дети! Уже не жива ваша мать! Живите счастливо! Адмет, мне была дороже моей собственной жизни твоя жизнь. Пусть лучше тебе, а не мне светит солнце. Адмет, ты любишь не меньше меня наших детей. О, не бери ты в дом им мачеху, чтобы она не обижала их!

Страдает несчастный Адмет.

- Всю радость жизни уносишь ты с собой, Алкестида! - восклицает он, - всю жизнь теперь я буду горевать о тебе. О, боги, боги, какую жену отнимаете вы у меня!

Чуть слышно говорит Алкестида:

- Прощай! Уже навек закрылись мои глаза. Прощайте, дети! Теперь ничто я. Прощай, Адмет!

- О, взгляни же еще хоть раз! Не покидай детей! О, дай и мне умереть! - со слезами воскликнул Адмет.

Закрылись глаза Алкестиды, холодеет ее тело, умерла она. Безутешно рыдает над умершей Адмет и горько сетует на судьбу свою. Он велит приготовить жене своей пышные похороны. Восемь месяцев велит он всем в городе оплакивать Алкестиду, лучшую из женщин. Весь город полон скорби, так как все любили добрую царицу.

Уже готовились нести тело Алкестиды к ее гробнице, как в город Феры приходит Геракл. Он идет ко дворцу Адмета и встречает своего друга в воротах дворца. С почетом встретил Адмет великого сына эгидодержавного Зевса. Не желая опечалить гостя, старается скрыть Адмет от него свое горе. Но Геракл сразу заметил, что глубоко опечален друг его, и спросил о причине его скорби. Адмет дает неясный ответ Гераклу, и он решает, что у Адмета умерла дальняя родственница, которую приютил царь у себя после смерти отца. Велит своим слугам Адмет провести Геракла в комнату для гостей и устроить для него богатый пир, а двери на женскую половину запереть, чтобы не долетали до слуха Геракла стоны скорби. Не подозревая, какое несчастье постигло его друга, Геракл весело пирует во дворце Адмета. Кубок за кубком выпивает он. Тяжело слугам прислуживать веселому гостю - ведь они знают, что нет уже в живых их любимой госпожи. Как ни стараются они, по приказанию Адмета, скрыть свое горе, все же Геракл замечает слезы на их глазах и печаль на лицах. Он зовет одного из слуг пировать с ним, говорит, что вино даст ему забвение и разгладит на челе морщины печали, но слуга отказывается. Тогда догадывается Геракл, что тяжкое горе постигло дом Адмета. Он начинает расспрашивать слугу, что случилось с его другом, и, наконец, слуга говорит ему:

- О, чужеземец, жена Адмета сошла сегодня в царство Аида.

Опечалился Геракл. Ему стало больно, что пировал он в венке из плюща и пел в доме друга, которого постигло такое великое горе. Геракл решил отблагодарить благородного Адмета за то, что, несмотря на постигшее его горе, он все-таки так гостеприимно принял его. Быстро созрело у великого героя решение отнять у мрачного бога смерти Таната его добычу - Алкестиду.

Узнав у слуги, где находится гробница Алкестиды, он спешит скорее туда. Спрятавшись за гробницей, Геракл ждет, когда прилетит Танат напиться у могилы жертвенной крови. Вот послышались взмахи черных крыльев Таната, повеяло могильным холодом; прилетел к гробнице мрачный бог смерти и жадно припал губами к жертвенной крови. Геракл выскочил из засады и бросился на Таната. Охватил он бога смерти своими могучими руками, и началась меж ними ужасная борьба. Напрягая все свои силы, борется Геракл с богом смерти. Сдавил своими костлявыми руками грудь Геракла Танат, он дышит на него своим леденящим дыханием, а от крыльев его веет на героя холод смерти. Все же могучий сын громовержца Зевса победил Таната. Он связал Таната и потребовал как выкуп за свободу, чтобы вернул бог смерти к жизни Алкестиду. Танат подарил Гераклу жизнь жены Адмета, и повел ее великий герой назад ко дворцу ее мужа.

Адмет же, вернувшись во дворец после похорон жены, горько оплакивал свою незаменимую утрату. Ему тяжело было оставаться в опустевшем дворце, Куда идти ему? Он завидует умершим. Ему ненавистна жизнь. Смерть зовет он. Все его счастье похитил Танат и унес в царство Аида. Что может быть тяжелее для него, чем утрата любимой жены! Жалеет Адмет, что не допустила Алкестида, чтобы он умер с ней, тогда бы соединила их смерть. Две верные друг другу души получил бы Аид вместо одной. Вместе бы переплыли эти души Ахеронт. Вдруг пред скорбным Адметом предстал Геракл. Он ведет за руку женщину, закрытую покрывалом. Геракл просит Адмета оставить эту женщину, доставшуюся ему после тяжкой борьбы, во дворце до его возвращения из Фракии. Отказывается Адмет; он просит Геракла отвести к кому-нибудь другому женщину. Тяжело Адмету видеть во дворце своем другую женщину, когда потерял он ту, которую так любил. Геракл настаивает и даже хочет, чтобы Адмет сам ввел во дворец женщину. Он не позволяет слугам Адмета коснуться ее. Наконец, Адмет, будучи не в силах отказать своему другу, берет женщину за руку, чтобы ввести ее в свой дворец. Геракл говорит ему:

- Ты взял ее, Адмет! Так охраняй же ее! Теперь ты можешь сказать, что сын Зевса - верный друг. Взгляни же на женщину! Не похожа ли она на твою жену Алкестиду? Перестань тосковать! Будь опять доволен жизнью!

- О, великие боги! - воскликнул Адмет, подняв покрывало женщины, - жена моя Алкестида! О, нет, это только тень ее! Она стоит молча, ни слова не промолвила она!

- Нет, не тень это! - ответил Геракл, - это Алкестида. Я добыл ее в тяжкой борьбе с повелителем душ Танатом. Будет молчать она, пока не освободится от власти подземных богов, принеся им искупительные жертвы; она будет молчать, пока трижды не сменит ночь день; только тогда заговорит она. Теперь же прощай, Адмет! Будь счастлив и всегда блюди великий обычай гостеприимства, освященный самим отцом моим - Зевсом!

- О, великий сын Зевса, ты дал мне опять радость жизни! - воскликнул Адмет, - чем мне отблагодарить тебя? Останься у меня гостем. Я повелю во всех моих владениях праздновать твою победу, велю принести богам великие жертвы. Останься со мной!

Не остался Геракл у Адмета; его ждал подвиг; он должен был исполнить поручение Эврисфея и добыть ему коней царя Диомеда.

эт я тож читал :)

Понравилось ? :rolleyes:

в 7 классе или в 8, было прикольно, почти как Марк Твен.:rolleyes:

Фигасе, сам сочинил про Геракла то?:-D а сам нас в какие дебри уводишь!?

А у индейцев исчо интереснее было ! :):)

Смерть и загробный мир в представлениях месоамериканских индейцев

Одной из главных тем в мифологических представлениях любого этноса является тема смертности человека. Люди воображали богов бессмертными существами в отличие от себя и пытались разгадать тайну своего несовершенства. Естественное для человека желание жить определяло отношение к смерти как к некой аномалии, которая обходит стороной небесные существа. Объяснения этого явления в различных мифологиях были самыми разными. В этой работе речь пойдет о том, как воспринимали смерть и загробный мир месоамериканские индейцы в доколониальный период.

Понимание смерти у индейских народов Месоамерики нередко приобретало довольно оригинальные формы по сравнению с европейскими и христианскими традициями. В первую очередь это относится к представлениям о рае, а также к особому культу смерти, связанному с практикой жертвоприношений, которая была распространена среди месоамериканских индейцев.

Вместе с тем в мифологии каждого индейского народа Месоамерики высказывались интересные предположения относительно тайны смерти. Для древних науа существовало два способа «заклеймить себя смертностью»: первый состоял в том, чтобы превратится в «обычного человека», принимая в пищу маис, а второй способ – начать половую жизнь. Однако индейцы науа осознавали, что дать окончательный ответ относительно тайны смерти и загробной жизни непросто. В их древних текстах находит свое отражение множество мнений.

В первую очередь, исторические памятники литературы науа и труды испанских хронистов содержат сообщения о местах, куда души отправлялись после смерти. Мы знаем, что таких мест было четыре: Chichihuacuauhco, Mictlan, Tlalocan и Ilhuícatl tonatiuh. Интересной особенностью религиозного мышления науа было то, что место, в которое душа отправится после смерти, определялось не поведением человека в жизни, а причиной его смерти. В Ilhuícatl tonatiuh, «дом солнца», попадали души воинов, погибших в бою или умерших на жертвенном камне. Там, в цветочных садах они устраивали сражения, а когда на востоке появлялось солнце, приветствовали его криками радости и громко били в щиты. По прошествии четырех лет они возвращались на землю в облике колибри и других птиц с красочным оперением и питались цветочным нектаром.

В этот рай попадали даже вражеские воины, захваченные в плен и принесенные в жертву. Их покровителем был отдельный бог Teoyaomiqui, чье имя означает «бог погибших врагов». Их приносили в жертву солнцу, и таким образом они, отдавая свои жизни, питали «могущественного воина, сражающегося в небе».

Женщины, умершие при родах, попадали в Chichihuacuauhco, «дом маиса». По ночам они могли возвращаться на землю в виде призраков, означающих плохое предзнаменование.

Люди, утонувшие или погибшие от удара молнии, а также умершие от болезней, связанных, по мнению ацтеков, с водой, попадали в Tlalocan, рай бога Тлалока (Tláloc). Этот рай считался местом плодородия, где в изобилии росли фруктовые деревья. На могилу человека, «избранного богом дождя», то есть погибшего в воде или убитого молнией, клали сухую ветку, и когда его душа попадала в Tlalocan, ветвь снова становилась зеленой, свидетельствуя о том, что умерший обрел новую жизнь.

Но большинство ацтеков после смерти отправлялось в подземное царство мертвых Миктлан (Mictlán), в котором не было ничего радостного и которое делилось на девять преисподних. Правителями царства мертвых были бог Миктлантекутли и богиня Миктлансиуатль, его супруга. Чтобы попасть в Миктлан, люди, умершие бесславно, неизбранными богами или от болезней – так называемой «земной смертью» – попадали на ледяную дорогу подземного мира, которую должны были преодолеть за период в четыре года. Когда они достигали девятого круга смерти, их встречал Миктлантекутли. В дороге они терпели лишения и подвергались наказаниям, таким тяжелым, что многие пропадали, не достигнув конца пути.
Рисунок 1.
Миктлантекутли — бог смерти и подземного мира в религии ацтеков Рисунок 2.
Миктлансиуатль — госпожа подземного мира, жена Миктлантекутли


Представления о смерти в религии индейцев майя сходны с ацтекскими. Известный отечественный ученый Р. В. Кинжалов утверждал, что в послеклассический период майя находились под сильным влиянием религиозных представлений народов Центральной Мексики. Но, как показывают многочисленные археологические и этнографические исследования М. Ко, А. Руса и отечественных ученых, в частности Г. Г. Ершовой, в системе представлений индейцев майя о смерти и загробном мире существуют интересные отличительные особенности.

Рисунок 3.
Ах Пуч, бог смерти в религии майя.

Вселенная майя была разделена на небеса, состоявшие из тринадцати слоев, нижним из которых являлась земля, и подземный мир, состоявший из девяти уровней. На небеса после смерти попадали «хорошие люди, воины, умершие в родах женщины и те, кто совершили самоубийство через повешение». Божество смерти в религии майя в разных источниках известно под разными именами: Сисин, Хун Ахау – «господин седьмого круга»; Ах Пуч, или Ах Пукух - «господин преисподней» на языках цельталей, цоцилей и тохолабалей.



В кодексах и на памятниках майя божество смерти обычно изображали в виде скелета. Среди элементов его убранства чаще всего можно увидеть бубенчики на голове, на шее, на щиколотках или на кистях рук. Ушным украшением ему иногда служила длинная кость. Бога смерти нередко сопровождали собака, которая, согласно месоамериканским верованиям, помогала умершему в путешествии в подземном мире, и сова, чей ночной крик считался у индейцев плохим знамением. Бог смерти в представлениях майя проживал на самом нижнем уровне подземного мира – Шибальба, или Метналь, который представлялся как темное место, куда прибывали души умерших после длинного и трудного пути, полного опасностей.

Так же, как и в религии ацтеков, основной идеей, на которой основывались майя в своих представлениях о смерти, была идея о бессмертии души. Диего де Ланда, которого особенно интересовал вопрос о том, каким виделся загробный мир индейцам и можно ли было предполагать, что их верования сходны с христианскими, писал: «Этот народ всегда верил в бессмертие души более, чем многие другие народы (...). Ибо они верили, что была после смерти другая жизнь, более хорошая, которой наслаждались души, отделившись от тела. Эта будущая жизнь, говорили они, разделяется на хорошую и плохую жизнь, тягостную и полную отдыха».

Вера в загробную жизнь существовала среди майя испокон веков. Месоамериканские индейцы с древних времен верили, что после физической смерти человека так или иначе жизнь продолжалась. Это поверье основывалось на представлениях о существовании особых сил, обитающих в теле человека, некой нематериальной субстанции, которая покидает его во время сна или в момент смерти. Концепция индейцев отличается от представлений о душе в европейской традиции, в первую очередь, более сложным предназначением нематериальной субстанции. Майя делили ее на несколько различных компонентов, каждый из которых играет свою особую роль в жизни человека и его души после смерти. В европейской религии и религии науа прослеживается связь между духом и teyolia, тенью и tonalli, ночной душой и ihiyotl. Разъединение этих нематериальных компонентов тела являлось для индейцев уходом духа из тела и его путешествием в загробный мир.

Одна из главных особенностей представления о смерти у месоамериканских индейцев связана с концепцией жертвенности. Самопожертвование в месоамериканской культуре понималось не как готовность принести жертву для достижения общей цели, а как некая ритуальная функция человека, определяющая всю его жизнь. Дело в том, что в мифологии месоамериканских индейцев преобладала идея о многократном сотворении вселенной, мира и человечества. В конце каждой из четырех прошедших эр, по представлениям ацтеков, население земли погибало в результате какой-либо катастрофы. Чтобы восстановить человечество снова, требовались кости людей минувших эр. Ацтеки хотели остановить этот процесс или, по крайней мере, отсрочить катастрофу, которая положит конец их – пятому по счету – солнцу. Они были по-настоящему одержимы этой идеей, которая делала жителей Теночтитлана избранным народом, миссия которого заключалась в том, чтобы одержать победу над силами ночи. Поэтому быть принесенным в жертву считалось у древних ацтеков почетной судьбой, уделом избранных.

В трудах европейских хронистов, посвященных месоамериканским индейцам, содержатся сведения еще об одной особенности восприятия смерти обитателями Нового Света, которая основана на понимании смерти как освобождения от жизненных трудностей и перехода к лучшей жизни. Именно этим можно объяснить частые самоубийства среди индейского населения, которые отмечали первые европейские хронисты. По словам одного из хронистов, «самоубийства были частыми среди индейцев Антильских островов и южноамериканских цивилизаций, особенно инков, реже этот факт устанавливался среди ацтеков, но очень часто среди майя, причем с глубокими религиозными корнями». Согласно религии майя, люди, совершившие самоубийство через повешение, попадали на небо и приравнивались по своему положению к воинам, погибшим в бою, и женщинам, умершим при родах. Это связано с тем, что в представлении месоамериканских индейцев люди, умершие от воздействия на них одного из богов, попадали под его покровительство. Покровителем самоубийц у майя считалось одно из главных божеств в их пантеоне – богиня Иш Таб, изображавшаяся повесившейся.

Первые европейские хронисты отмечали склонность к самоубийству как общую черту всех американских культур: «во времена конкисты многие индейцы совершали самоубийства; но не менее удивителен тот факт, что люди, пришедшие в отчаяние от частых неприятностей, могли совершить самоубийство по малейшему поводу». Такое мировосприятие свидетельствует о совершенно особенном понимании жизни и смерти месоамериканскими индейцами.

Мифологическому сознанию присуща символичность. Символы служат условным языком отображения тех или иных понятий и ценностной картины мира в целом. В системе представлений о смерти в мифологии того или иного этноса важное место занимают образы и символы, традиционно связанные с этим явлением. В мифологии месоамериканских индейцев тоже существует множество образов и символов, связанных со смертью и загробным миром. Некоторые из этих образов и символов соответствуют европейской традиции, некоторые – в силу природных, культурно-исторических, мифологических особенностей – являются уникальными для культуры месоамериканских индейцев.

«Словарь символов и мифов», цитируя Мирче Элиаде, указывает на то, что ассоциация черного цвета со смертью – общемировое явление, характерное для большинства культур, в том числе и для культуры индейцев Месоамерики. Например, север у ацтеков ассоциировался с черным цветом и считался холодной и пустынной землей, в которой правил ацтекский бог смерти Миктлантекутли. У майя смерть также ассоциировалась с ночью и всем, что с ней связано: луной, а также птицами, ведущими ночной образ жизни, например, филинами и совами. Подобная трактовка образа филина характерна для многих мировых культур разных времен: древние греки считали филина роковым и мрачным существом, а сова в Древнем Египте была символом ночи, холода и смерти. Согласно поверьям древних майя, филины и совы были птицами, воплощающими силы зла. Из-за необычности своего голоса совы и филины считались у индейцев майя роковыми птицами, и их крик всегда означал предзнаменование смерти. Альфонсо Касо в своей книге «Ацтеки. Народ солнца» причисляет сову к основным символам, ассоциирующимся с ацтекским богом смерти Миктлантекутли, и говорит, что ночной крик совы даже считался фатальным для того, кто его услышит.

И, наконец, важное место в системе представлений месоамериканских индейцев о смерти и загробном мире занимает образ собаки как проводника в загробный мир. Мерседес де ла Гарса выделяет собаку как существо, в культуре майя ассоциирующееся с тремя уровнями вселенной: небесным, земным и подземным. С небесным уровнем индейцы соотносили ее потому, что именно собака, согласно их поверьям, «приносит в человеческий мир солнечный огонь», о чем свидетельствуют изображения в кодексах, где собака изображена падающей с неба с факелами на задних лапах и на хвосте. А с земным и подземным – потому, что собака может найти в темноте дорогу и видеть души, покидающие человеческое тело во время сна или в момент смерти. Благодаря этому качеству именно собака у майя сопровождает души умерших в Шибальбу.

Такой образ собаки, исполняющей роль проводника в царство мертвых, встречается во многих других религиях, например, в религии народа Камеруна в Африке, а также в древних египетской и греческой религиях.

В религии науа, чтобы переправиться через подземную реку Apanoayan, которую мертвые должны были перейти вброд, чтобы начать путь в царство мертвых Миктлан, требовалась помощь маленькой собачки, techichi. По версии, изложенной хронистом Бернардино Саахуном, «индейцы считали, что мертвые переплывали через подземную реку на спинах собак». Саахун писал: «мертвый направляется к девяти подземным мирам; там есть очень широкая река, на берегу которой живут собаки. Когда умерший подходит к реке, собака смотрит на него и, если узнает в нем своего хозяина, то бросается в воду и переплывает на другой берег, где мертвый ожидает ее, а затем перевозит его на спине на тот берег». Индейцы племен, в которых бытовало это поверье, вместе с умершим часто хоронили маленькую рыжую собачку, так как считали, что собаки белого и черного окраса не смогут помочь хозяину переплыть реку, потому что белая собака скажет ему, что она уже искупалась; а черная собака – что она испачкалась и поэтому не может помочь хозяину переправиться на другой берег.

Как видим, в мифологии месоамериканских индейцев в доколониальный период так же, как и у большинства других этносов земного шара, важное место занимали представления о смерти и загробном мире. Во многом эти представления соответствовали традициям других народов Земли на этапе мифологического сознания. Среди общих черт можно выделить веру в загробную жизнь и существование нематериальной субстанции, которая покидает тело человека в момент смерти. Некоторые мифологические образы и символы смерти также свидетельствует о соответствии общемировой тенденции: ночь, ночные птицы, собака в мифологиях многих народов ассоциировались со смертью. Но в системе доколониальных представлений о смерти и загробном мире индейцев Месоамерики были и характерные особенности, которые позволяют понять основные идеалы и смысл жизни древних месоамериканцев, потомками которых являются миллионы индейцев в современных государствах этого региона - в Мексике, Гватемале, Белизе, Гондурасе.

А это бог смерти майа Ах Пуч
http://www.tiwy.com/pais/america_lat...ca/ah_puch.gif

А это Миктлантекутли — бог смерти и подземного мира в религии ацтеков
http://www.tiwy.com/pais/america_lat...antecuhtli.gif


А это Миктлансиуатль госпожа подземного мира, жена Миктлантекутли
http://www.tiwy.com/pais/america_lat...lancihuatl.gif

Какие дебри ? Краткий курс религиоведенья, советую почитать про религиозные верования аборигенов Австралии, очень хорошо накладывается на обсуждения о айкидо - дедушка сказал "Табу", адепты ответили "ОСС, онигаеши мас !! Банзай!"

Гыыыыы... С темой айкидо можно связать всё, что угодно. Универсальная тема..

А вот еще, Лав постоянно всех просит - а как тебя зовут а сколько тебе лет а откуда ты ....
А у папуасов Новой Гвинеи очень почетно знать имя пленика и его данные , тогда если его принести в жертву и назвать его настоящее имя и о нем немного , то его душа будет служить предкам храброго воина вечно ! Так что осторожнее надо, фиг знает какие обряды он там в мусуби творит )))))))

И обратили внимание как горячие обсуждения пошли в этой теме, какой снег был ? Не гневайте Лава, гнев его обрушивается неминуемо и карает всех кто под руку попадется )))

Жжошь!

Вы достигли осознанности во сне? Если да, то что это значит и как это проявляется?

Йа туд матерьяльчег надыбал, на тот случой если неправильной сон подойдет )))



"ЗАЩИТА ОТ НАПАДЕНИЙ ВО СНЕ
В отличие от сознательного выхода в астрал, сон представляет собой именно неконтролируемое состояние. Во сне обычный человек полностью центрируется в своей витальной оболочке и неспособен невовлеченно наблюдать ее хотя бы с ментальной позиции. Именно это имеется в виду, когда говорится, что во сне человек "не защищен". У человека, попадающего в сновидение, изначально отсутствует критическое отношение к своему эмоциональному состоянию, он без остатка вовлечен в него подобно подхваченному ветром куску газеты.
Однако важно не это. Если бы все сводилось к тому, что во сне человек переживает гораздо более сильные эмоции, чем наяву, это можно было бы лишь приветствовать: попал в астрал — все рано как в кино сходил. Важно то, что с отрицательными состояниями, в которые человек погружается во сне, ему иногда бывает очень трудно растождествиться и по пробуждении. Иногда же он по той или иной причине может расценивать их как "психические нападения".

Особенно тяжело в этом отношении людям, страдающим оккультными системами верований. Придавая огромное значение информации, поступающей по "астральному каналу", они зачастую вообще неспособны растождествляться с вызываемыми такой информацией состояниями и впадают в панику: "Я был открыт, какой ужас, я был открыт, — они напали, они внедрились. Господи, что теперь будет, что делать..." Появляются загадочные "они", а вмести с "ними" являют себя и неисчерпаемые глубины человеческой фантазии.

Существует, однако, мнение, что открытым нужно быть всегда, не только во сне. К сожалению, люди большей частью находят, что закрыться, "защититься" от происходящего с ними легче, чем открыться ему, принять его, попытаться его понять. Поэтому возник ряд методов защиты и от "нападений" во сне. Существуют три основных типа такой защиты, применяемых, соответственно, перед сном, во сне, и после сна.

Задача любых "профилактических" методов защиты перед сном, — будет ли это визуализация "магического круга" ("Для того, чтобы оградить себя Кругом Огня, вам не потребуется раздвигать мебель...") или обычная самовнушенческая формула ("Я сильный... Никого я не боюсь..."), — состоит в том, чтобы вселить в человека веру: нападение не произойдет, не сможет произойти.
Автор полагает, что "профилактическая" защита — это худшая из возможных защит. Ведь сам факт применения вами защиты еще до того, как на вас напали, свидетельствует, что вы БОИТЕСЬ, — боитесь, что на вас нападут. А это в свою очередь говорит о том, что на вас даже не надо нападать — вы уже сами на себя напали. Потому что цель нападения как раз и состоит в том, чтобы ввергнуть человека в состояние страха. Для человека же, не умеющего бояться (что доступно не многим), страх это самое разрушительное из состоянии.

Иногда для отражения нападений советуют развивать способность сознавания во сне, то есть учиться продолжать бодрствовать и в мире сновидений, привнося сюда центр активного сознания, обособленного от происходящих здесь "событий", а не просто пассивно растворенного в них. Поскольку же такая сознательность в мире сновидений равнозначна выходу в астрал, то защита в этом случае ничем не отличается от астральной защиты.
Основное возражение, выдвигаемое против увлечения сознаванием себя во сне, следующее: прежде чем учиться "продолжать" бодрствовать во сне, необходимо для начала научиться бодрствовать наяву.

Научиться бодрствовать наяву гораздо труднее, чем научиться бодрствовать во сне, поскольку мы привыкли принимать свое обычное состояние за бодрствование как таковое. Приевшаяся ситуация "знакомого" физического мира угнетает функцию бодрствования, необычность же ситуации осознания себя во сне, то есть осознания себя пребывающими в каком-то "другом месте", обостряет ее до предела. Поэтому, конечно, для того, чтобы узнать, что такое бодрствование, полезно будет пару раз осознать себя во сне.

К.Кастанеда, например, предлагает следующую методику. Когда человек сознает, что он спит и видит сон, ему следует попытаться (в сновидении, разумеется) поднести к лицу свои руки, увидеть их. Тем самым человек обретает в сновидении тело (так называемое "тело сновидения") и становится полностью сознательным: теперь он уже не просто "видит сон", но именно находится в ином мире — "мире сновидения".*

* См.: Castaneda C. Tales of Power. N.Y. 1974.
Не следует забывать, однако, что наяву мы проводим, как-никак, две трети своей жизни, а во сне лишь одну треть. Нередко люди погружаются в эксперименты со сном, с "астралами" и т.п. лишь затем, чтобы иметь полное "моральное право" (работа-то ведется!) придать забвению и пустить на самотек "посюсторонний" мир, в котором протекает большая часть их жизнедеятельности.

Еще один недостаток рассматриваемого типа защиты состоит в том, что им нельзя воспользоваться сразу. Развитие устойчивого сознания себя во сне сложный, продолжительный процесс, и поэтому в качестве защиты такое сознавание может применяться лишь единичными людьми, профессиональными психонавтами. Учитывая сказанное выше представляется очевидным, что непрофессионалам следует рассматривать сон как путешествие в чудесную страну, а от всех возможных в этой стране патогенных случайностей, если таковые случаются, защищаться уже наяву.

Устранение результатов психического нападения, которое имело место во сне, в принципе НИЧЕМ не отличается от устранения результатов психического нападения, которое имело место наяву, поскольку структура и характер состояний, обусловленных нападением во сне, ничем не отличается от структуры и характера состояний, обусловленных нападением наяву: общая слабость, отрицательный эмоциональный фон, скачка мыслей вокруг темы своей "беззащитности перед могущественными силами мрака", а также воображение, воображение и еще раз воображение — много воображения.
Особенность нападений во сне состоит в том, что, просыпаясь, человек обнаруживает себя уже в крайне отрицательном состоянии. Для борьбы с ним предлагается метод так называемого "вытеснения". Согласно традиционной оккультной интерпретации, для этого необходимо: 1) "прервать контакт с враждебными силами", 2) "очистить атмосферу окружения", 3) "восстановить ауру".* Фактически, указанные три этапа соответствуют работе с тремя "оболочками" ментальной, витальной и энергетической. Задача состоит в том, чтобы оттеснить отрицательную психическую информацию от более "глубоких" оболочек к более "поверхностным".

* См.: Dion Fortune. Op.cit., p.176.
Начинать вытеснение следует с памяти о сновидении, осознав, что память в данном случае служит инструментом вторжения прошлого в настоящее. Ничего того, что вы видели во сне, в настоящий момент УЖЕ НЕТ. Осознайте со всей ясностью этот факт. В настоящий момент вы просто находитесь в определенном отрицательном состоянии, причем сохранению и упрочению этого состояния способствуют именно воспоминания об увиденном и пережитом.

Далее следует успокоить воображение, осознав, что оно в данном случае служит инструментом, проецирующим ваше настоящее состояние в будущее, то есть продлевающим это отрицательное состояние. Успокоить воображение может помочь воспоминание о материалах данного текста.

Теперь при помощи ума, освобожденного из рабства памяти и воображения, можно проанализировать, чем обусловлено ваше нынешнее отрицательное эмоциональное состояние. Вы обнаружите, что оно было вызвано все теми же памятью и воображением!

Возможно, осталось еще и отрицательное "энергетическое" состояние: хотя нападения во сне носят, как правило, витальный характер, общее отрицательное эмоциональное состояние нередко "детонирует" на энергетику. В этом случае возможны три варианта. При достаточно развитой способности концентрации внимания можно воспользоваться обычной концентративной защитой. Можно сплясать "танец Победы", принять холодный душ, сделать зарядку и т.д. А можно, воспользовавшись случаем, понаблюдать за тонкими энергетическими процессами повышения тонуса, притока сил и другими восстановительными ощущениями.

* * *
О преимуществах "защиты после сна" говорит тот факт, что обычный человек во сне несознателен и в любом случае сознает нападение лишь по пробуждении. О нападении же можно говорить лишь тогда, когда вы его сознаете. Если во сне имело место какое-то отрицательное "событие", которое вы воспринимаете не как нападение, а как кошмар, это "событие" не может завладеть вашим воображением и тем самым причинить вам вред. Устанавливающее в психике отрицательную доминанту воображение подключается лишь в момент осознания того, что это был "не просто кошмар".

Поэтому если в момент пробуждения или после него вы решаете по какой-либо причине, что это был "не просто кошмар", а нападение, вам следует воспользоваться защитой так, как если бы нападение было совершено не во сне, а наяву. Запомните раз и навсегда: значим лишь тот момент, когда происходит осознание нападения. Нападение не состоялось до тех пор, пока оно не осознано. Обратные утверждения бездоказательны в принципе и исходят от тех, кто стремится завладеть вашим воображением. Сознавание служит необходимым условием всякого нападения; сознавание — это своеобразная "антизащита".

В то же время оно служит необходимым условием всякой защиты. Сознавание обуславливает как "защиту", так и "нападение", и то и другое становится возможным исключительно благодаря сознаванию. Оно создает условия для того и другого, наблюдает то и другое, или что-то одно или не наблюдает вовсе. Оно может вовлекаться в то и другое, или во что-то одно или не вовлекаться вовсе. Сознавание — хозяин внутреннего мира, Мастер, который зачастую не сознает своего мастерства. Мастерство сознавания лишает смысла всякую защиту. Сознавание это именно антизащита."

Ничего что я отвечу?:) Это значит что во сне ты осознаешь что спишь, при этом не пробуждаешься, а продолжаешь сновидеть не позволяя картине размываться. Основная проблема это как во сне вспомнить об этом (и тут Лаберж действительно предлагает надежную методику) и запоминание сна (потому что если ты не помнишь сны, практика теряет смысл и ты не контролируешь процесс). Здесь помогает регулярное ведение дневника.

я однажды шёл по телефону разговаривал и сам в этот момент телефон искал, думал потерял:D:D:D

Легких наркотиков не бывает ))))))))))

http://www.day2night.ru/upload/ibloc...ef7c8fefae.jpg

Осознанности во сне я пока не достиг, хотя лет 10 назад были яркие вспышки. Мозг не дисциплинирован на осознание сна. Нет критичности мышления во сне, что очень важно, и Лаберж предлагает свои упражнения на развитие критичности, своеобразный якорь. Лишь несколько раз раньше у меня наступало осознание, но на короткое время. Я вдруг понял во сне, что сплю, и когда я это осознал, я просто подпрыгнул, оторвался от земли и взлетел. (кстати, одним из способов проверки состояния сна является прыжок во сне. Там нет гравитации. И если человек это вдруг поймет, он может достичь осознанности. На тот момент мне не было это известно) Необычные ощущения. Я мог направиться куда угодно. Это продолжалось совсем недолго по времени и вскоре я проснулся от слишком ярких впечатлений. (кстати Лаберж экспериментально доказал, что течение времени во сне не сильно отличается от нашего времени. 10 секунд в реальности соответствуют 13 секундам во сне). После этого у меня не было больше осознанных сновидений. Сейчас я стремлюсь снова это испытать. И здесь Лаберж предлагает основные техники, одна из которых - техника намерения, в основе которой лежит вопрос, "сплю я или бодрствую?" или "это сон или реальность? (аналогичные вопросы рассматривает Зеланд в своём Трансерфинге). Лаберж показывает в своих упражнениях, как запомнить сон (верно подметил Большой Брат), удержаться в нём.
В отдельных главах он рассказывает, как использовать осознанные сновидения в своих целях и как они могут подготовить человека к реальной жизни, как тренажер к различным жизненным ситуациям, а также решение творческих задач. Он многочисленными примерами демонстрирует, как эти сновидения помогли людям дать имя будущему ребенку, найти решение проблемы или выбрать машину и многое другое.
Большой Брат верно сказал про ведение дневника, в котором необходимо ежедневно записывать признаки сна. Именно они в последствии могут стать стимулом к возникновению осознанности во сне.
Тема очень интересная и стоит того, чтобы продолжать тренировки.

Очень интересно! У меня довольно часто бывает осознание во сне, то есть я отдаю себе отчет в том, что сплю. Несколько раз я даже пытался управлять сном, исходя из того, что раз это мой сон, мысли мои, значит я в состоянии полностью формировать окружающее во сне пространство. Даже некоторые исследования проводил:D Например, я ставил себе задачу проверить осязательные ощущения и сделал вывод, что ощущения от прикосновений есть, но притупленные, как будто онемевшими пальцами (2 раза так делал)... И полеты. Как только начинаю понимать, что происходящий сюжет - сон, сразу прерываю сюжетную линию и начинаю попытки взлететь
, почти всегда получается, но в разные сны по-разному, иногда к земле сильно тянет и надо прикладывать непонятные усилия, чтобы не притянуться.
Значит, это не совсем фантазия, само явление слабой гравитации во сне общее для большинства людей...

Отлично, FanatX!!! Продолжайте тренироваться и Вы достигнете поразительных результатов в своей жизни. И это не пустая трата времени, как многие думают, а шанс приобрести знания, дополнить жизненный опыт. Как говорил один буддист Тартанг Чулку "Сны - это сокровищница знания и опыта". Если правильно будете использовать это, то это равносильно увеличению времени Вашей жизни в 2 раза. Вместо 100 лет будете жить 200:)

я так кепку искал, которую одел козырьком назад, а потом был в поиске очков, а они на лбу висят:-D

хоть кто то меня понимает /прослезился/:rolleyes:

Мда, тут главное не увлечься, а то когда во сне такие возможности, и просыпаться не всегда хочется:D

A Вы попробуйте увлечься во сне боевыми искусствами, а потом расскажете о своих результатах:)

психи ))

Видео Фудзимотом Йодзи с Тюменского семинара смотрите в разделе видео
http://sites.google.com/site/aikidomusubi/

Спасибо, мега интересно было почитать. Думал над вопросом два дня, а уж отжимался не счесть:D
Абсолютно верно, Хагакурэ даёт представления о целях самурая и способах их достижения, непременно в контексте тогдашней социальной среды. Но не смотря на то, что время самурайства уже давно позади методы используемые тогда могут и работают сейчас. Естественно, бездумное копирование даст эффект "ружья у придурковатой утки". Но по этому например в Айкидо(да и в других БИ, говорю за то что знаю) важен именно этикет, который вновь прибывшего в первую очередь приобщает к культуре, формируя морально-этический контекст. А если вспомним контекст вопроса, то на конкретный вопрос был дан конкретный ответ. О цене данного вопроса речи не было. Иначе получается, мы хотим выйти победителем в неожиданной ситуации нападающих, да подготовленных, да возможно вооруженных и ничего для этого не дать в замен. Типо само придёт...а вот и не придёт. Придется меняться и платить цену "ассоциальности", а не дай Бог ещё кому нить увидеть, что вы будете творить с сражинами против ещё и показания дадут “ботва, они интересно любят”(с):-) Но вопрос не в этом, а в пределах, если так можно выразиться "допустимой" асоциальности. Так вот я Ибрагим тут с тобой не соглашусь, что так всё и критично и что социальная "адаптация потеряет всяких смысл”. Наоборот выйдя из системности начинаешь ценить эту самую системноть или лучше понимать нюансы. Есть примеры людей который меняют эту самую соц среду и бояться этого всё равно что бояться всякого рода изобретений и новшеств. Не будь асоциальности не видели бы мы сейчас новые виды БИ и прочая. И моё личное мнение цели и желание в социуме как раз быстрее достигаются когда знаешь устройство этого социума, то есть имеешь взгляд над системой. Для некоторых это наверняка окажется кощунством.

Ибрагим моя искренне удивлён объёмом твоих постов:eek::) Читать интересно! Прочитав первую часть твого поста сразу слёту решил написать. Надо делать много много укеми. Так же как чел боиться смерти он боиться падать или потерять равновесие(симметричность понятий упасть и умереть не находишь?). Так вот когда советуют делать укеми как раз дают бесплатный совет задуматься о своих страхах и способах преодоления. Укеми самый доступный, самонастраивающиеся и мега полезное упражнение.
Когда прочитал вторую часть про осознаность, ещё больше утвердился в правильности совета - укеми, всем тем кто хочет приобрести дополнительную, если так можно сказать осознанность или расширить её. Т.е. в укеми не забалуешь иначе сразу сикир башка или копчик. Особенно просветеление наступает когда за сотню другую уходит.
А полетать во сне и сам люблю, после семинаров правда всё больше техники отрабатываю:)

27.04.2009 Показательные выступления Айкидо на презентации проведения Олимпиады-20016

[QUOTE=ЛАВ;4140147]Так вот когда советуют делать укеми как раз дают бесплатный совет задуматься о своих страхах и способах преодоления. Укеми самый доступный, самонастраивающиеся и мега полезное упражнение.
Когда прочитал вторую часть про осознаность, ещё больше утвердился в правильности совета - укеми, всем тем кто хочет приобрести дополнительную, если так можно сказать осознанность или расширить её. Т.е. в укеми не забалуешь иначе сразу сикир башка или копчик. QUOTE]

когда я вспомнил что укемы это кувырки и прочитал последнее предложение, ну оооочень сильно смеялся:D:D:D
ну ей богу ни разу не видел чтоб кому то сикир башка пришел при кувырках:D:rolleyes:

Поверь моему скромному опыту, Дорогой друг бывают такие уникумы которые втыкаются головой в татами, по ряду странных причин. Самый выдающийся девушка первый раз на тренировке каким то боком затесавшаяся к старикам прыгнула через 2-х и щучкой в татами, благо она была подготовленная и отделалась совсем легким нокаутом.

видать для меня ещё не все потеряно :D:D:D

Интересно, а кто сальто назад прогнувшись умеет делать или в прыжке доски разбивает, тому звание "заслуженный летчик-ас-джедай в потусторонних мирах" давать ?

А кто дерется на ротанговых палках вообще без всякой защиты (как в Саек Кали например) просто мега джедаи:rolleyes:
Про кувырки - это действие довольно быстро становиться автоматическим, а автоматизм и осознанность прямо противоположные качества. Да и какой нафик работа со страхом смерти при кувырках?:confused: Айкидоки все таки странные люди:) В стиле Кадочникова ребята делают падения с кувырком из кузова грузовика на приличной скорости , прямо на асфальт. Трейсеры(паркур) делают сальто назад, дропы и ролы (аналог укеми) с высоты второго третьего этажа. Вот это да, работа со страхом. А девочки гимнастки делающие сальто назад на бревне - вот уж действительно игра со смертью:rolleyes:. И не понтуются ведь;)

У Вас бывает осознанность во снах, отсюда и Ваши полеты или как?
И техники Вы тоже во сне отрабатываете или только в реале?

Я тут понял кто в адреналин 2-высокое напряжение играл, тока тсс никому не говорите, это (с ужасом оглянувшись по сторонам) ДАРТ ВЕЙДЕР ! :eek::eek::eek:

так это он в осознанном сне четверых с битами???
ну наконец разобрались!!!

У самураев то что приснилось во сне считалось реальностью, поэтому случаи происходящие во сне с чистой совестью вписывались в мемуары :):)

Каких ещё четверых с битами??? Это Вы о чём, интересно???

ууу, чувак да ты многое пропустил!!! попроси его рассказать про свои подвиги!!! Геракл в тихо курит в сторонке!!!

ЛАВ!!! О каких подвигах, если не секрет, идёт речь, можете разъяснить???

Ну как такое не знать, это первое что должно было присниться после прочтенья любой книги о акидо ! :)

http://forum.farit.ru/showthread.php?t=56742&page=12


http://forum.farit.ru/showthread.php...C8#post3978515

В Айкидо есть строгие экзаменационные требования, я же говорю за определенный эффект у обныкновенного человека. Вы каждый день делаете сальто или деретёсь на ратанговых палках? Вы все супермены, я горжусь что ещё успеваете на форуме писать:-)
А я не знаю как это получается, иногда опс и понимаешь что летишь, а так как я высоту боюсь так вот лечу и боюсь:-) Техники во сне после семинаров т.е. после интенсива 2 тренировки в день несколько дней, затем во сне отрабатываешь. А так каждый вечер перед сном после анализа дня, для успокоения начинаешь выполнять техники в голове:-) Ох сейчас и начнёться:-)

Да какие подвиги года два назад рассказал как меня пытались отмудохать товарищи с битами даже не ратанговыми. Только и всего, народу очень понравилось, некоторых до сих пор штырит хехе


зы для справки кто нить делал 100? 200? укеми, может расскажет про ощущения?

Мдаааааа.. Жесть! Прочитал я историю Ваших сообщений. Веселая история, однако! Чуть не прослезился. Как такое может быть и как оно было на самом деле, наверное и не узнаю об этом.. Вопросов сразу стало ещё больше.. Помню фильм с Джеки Чаном, где он с успехом расправился с четырьмя чуваками с битами не без помощи своего мотоцикла:) но чтоб реальный человек пережил такое...........

.Столько не делал.. Алексей, а какие ощущения испытываете Вы, делая 200 укеми? И есть ли у Вас предел в подобном "принимании телом", (как это значит по-японски) пола?

Так историю с битами Вы всё-таки выдумали Алексей, чтобы потешить народ?

такого не пробовал, было время выпрыгивал по 100 раз на тренировках, имхо кувыркнуться 100 раз не так уж страшно!!;)

Когда сейчас начнёшь блевать вот и предел. Ощущения не пересказать, однозначно многое понимаешь:-)
История с битами обросла такой бородой, что хоть ещё раз рассказывай хехе. Ничего не выдумывал, ну может как то уж особенно радостно рассказывал, в остальном всё так и было, не больше не меньше.

Стюарт литлл никто не говорит что кувыркаться страшно, просто по ощущениям очень забавно. Не надо ждать манну небесную, ещё раз делаем и делимся. Кста позырил фильм-мултик Стюарт литтл 2, для мелкого брал и так краями глядел, там оказывается папу Хью Лори играет - мега приятно, теперь знаю значения твоего ника:) А тебе чего этот мульт понравился?

Во как бывает

Россиянка на спор тащила в гору 14-тонный комбайн

"Марина на спор с нашими мужчинами пошла на рекорд, протащив многотонный комбайн аж два метра в гору по неровной сельской местности", - говорит президент челябинского клуба силового экстрима Дмитрий Кононец.

http://www.mignews.com/aimages/04_09...09_62138_2.jpg

1-чо за хью лори????
2-я такой же маленький и безобидный мышонок который пытается ровняться на огромных людей и котов, и иногда у него это даже в чом то получается!!!!

Насчет прыжков, делали прыжок через высокое препятствие, ставили школьную парту и на нее две скамейки (около полутора метров высота вроде) - на сознание это действовало отлично. Помню один чел чегото передумал во время полета и воткнулся в мат, на тренировках он больше не появлялся. Все прыжки в длину кардинально отличаются от прыжка через высокое препятствие, особенно если это что то массивное. Сто укеми за раз, а зачем? Лучше уж с партнером броски поработать.
Все наверное в школе делали вращение корпусом? Так вот мой трэнэр-наставник показывая что такое работа с психикой делал его стоя на краю балкона или парапета в строившемся доме. Мы не рискнули :)

Встаешь в такую позу и закрываешь глаза
http://img.galya.ru/galya.ru/Picture.../08/765655.jpg
Просишь кого нить засечь время и снять на видео = ржач обеспечен ))

надо попробовать :)

пора уже фильм снимать про Лава ,Лав 1,Лав 2,Лав 3 ,на манер терминатор 1,2,3 :D

Кто возьмется за сценарий к трилогии?:) когда кастинг на роли второго плана?

Вики
Не смотрел сериал Доктор Хаус?

интервью


27.04.2009 Стивен Сигал: я люблю русских, да я и сам - Браток!

А может балет ? :rolleyes:

http://gatchina3000.ru/great-soviet-.../247809094.jpg

http://img.vokrug.by/teatr/07.jpg

http://www.ruvr.ru/files/Image/RiaNo...et_Spartak.jpg

На тему укеми

Вложенный файл 73682
источник http://www.aikikai.it/

На сайте Клуба Айкидо "Мусуби" ссылка в подписи добавлены ссыки на международные сайты об Айкидо

* Aikikai Aikido Hombu Dojo
* Aikikai Milano - Dojo Fujimoto
* Aikikai Italy
* Ikazuchi Dojo(Matsuoka sensei)

Интересную статью нашёл на сайте http://koinobori.ru/
Многие слышали и переводят Айкидо как путь любви. Очень интересное исследование в этимологию этого слова приводиться в статье.
Мне ближе понимание Ай как соеденение, встреча, а Ки как определение непрерывности движения и действия, т.е. Айки как "непрерывная встреча"


ссылку на статью полностью можно найти в новостях
28.04.2009 О значении названия "АЙКИДО"

Очень интересно, но есть определенные заблуждения в айкидо. Одно из заблуждений - Айкидо - искусство мира и любви.
Айкидо на самом деле это один из самых жестоких видов боевых искусств, в котором самая безобидная техника всего лишь ломает локоть, нос и ребра (все остальные вообще смертельны). И не верьте тем, кто утверждает, что это искусство мира и любви.. Вот так! (с какого-то сайта айкидо, не помню с какого):)

Ещё одно из заблуждений.
АЙКИДО ХОРОШО ДЛЯ САМООБОРОНЫ.
Айкидо просто не годиться для самообороны, особенно, если нужно быстро научиться обороняться от противника. Любой другой вид, типа дзю-до, каратэ, некоторые разделы кунг-фу, бокс и т.д. дадут несравненно лучшие результаты в смысле самообороны, чем айкидо. Еще одна причина, по которой айкидо не годиться для самообороны - это то, что если у айкидока ( т.е. практикующего айкидо) получится хоть один прием (в чем автор сомневается), то противник - это верный труп со свернутой шеей и сломанной грудной клеткой.

Я много лет предлагал своим друзьям, занимающимся айкидо 2-3 года, жесткий спарринг, приближенный к не миролюбивым условиям на улице, почему-то никто не согласился, поэтому мы просто выполняли отработку освобождений от захватов с последующим добиванием на татами..

А вот ещё..
Нет лучшей техники боевых искусств, которая настолько повышает сексуальную чувственность. Как у мужчин, так и у женщин. Этотэффект проявляется из-за того, что т.к. человек на тренировках находясь все время в тактильном контакте с партнером и «прислушивается» к своим и его ощущениям, и продолжает это делать в обычной жизни.

сейчас Лав прочитает и погода испортится..

тогда пусть ждёт нас в гости в свой клуб вместе с недовольными просчитавшимися синоптиками... Ух мы ему покажем! Ну держись:)

ЛАВ!!! Вам часто угрожали в своей жизни, пытаясь поставить под сомнение эффективность Ваших занятий айкидо и применение этого искусства в высокоскоростных боях, где скорость ударов, например, руками достигает десятых долей секунды?

откуда, Алексей даж на дружеское фехтование ножем не заходит, скромный малый :)

Что характерно занимаясь Айкидо человек по сути находит своё в противном случае нет:-) А Вы предлагая жесткие спарринги планируете жестко покалечить человека дабы доказать что Ваше БИ намного эффективнее Айкидо?

Отрицая чтото предлагаяем в замен. Итак что подходит чтобы быстро научиться обороняться от подготовленных хулиганов, в наличие трёх штук, вооруженных холодным и "горячим" оружием. Серьёзно настроенных на гоп-стоп. И неожиданно напавших на вас сзади в тёмном переулке?

нее,всего лишь что лучше самого Лава, ни более ни менее!! вопрос стилей не стоит!!!

ведь не важно каким БИ индивид занимается, главное чтобы человек был хороший!!!

В 14-16 унцовых перчатках , с капами, шлемами и щитками даже при 100 кг покалечить тяжело - отмазки :):)

имеется ввиду покалечить не физически а морально и ментально !!!!:p:D:rolleyes:

Для начала от одного и без оружия надо чето суметь сделать, а Лав "забодай свинью" не признает и еще чтото про группу отмазки лепет :D

:mad::mad::mad::mad::mad:
это как так не признаёт!!!!!!!!!????????????????????????????????????????????????????

А ну да , значит выходит против Лава проверяльщик - варежки-шлем , все чин чинарем чтобы спаринг на технику провести, ни себя ни партнера не покалечить, а Лав такой выходит посвистывая и говорит - а че шлем одел, лох чтоли, на улице против утюга тоже с каской ходить будешь , а че варежки одел , боишься что пальчики оторвут а пальцы в попу засунут , хехе, а против троих слабо , хехе... А проверяльщик наушники из ушей вытаскивает "извини братан не раслышал че сказал, шлем криво говоришь надел , да ? :D:D:D

Ну как обычно - до названия докапывается = свинья мне не товарищ и все такое ! :mad:

Занимаясь любым БИ, не только айкидо, человек может найти своё, либо не своё, правда расплывчатые это понятия..
Я предлагаю жесткие спарринги на высоких боевых скоростях, но это не значит, что я намерен покалечить противника, утешая своё самолюбие. Вы наверное имели ввиду жестокие? Мне это чуждо.
По поводу жестких боев, посмотрите дружеские спарринги на ножах Ибрагима в декабре 2007 года в одной из школ ножевого боя, кажется, и других участников. Примерно в таком стиле и условиях занимался и я.

есть предложение давайте соберемся с битами и проверим врал Лав или нет!!!!!!!!!!!!!!!!

я же говорил, что мелкий отморозок :(

не ну я то учавствовать не буду, я организую все, биты подгоню, а дальше сами, организаторы рук не морают!!!;)

Не битами , а все по цивильному - гимнастические палочки или пустые пластиковые бутылки , Лаву выдать костюм хокеиста, проверяльщикам по желанию , судей, секунданта, врача , санитара, священика, девушку что циферки с раундами показывала :)

про страховку забыл!!!!:rolleyes:

угу и про прямой репортаж на фарит :rolleyes:

В ситуации, которую Вы так ярко нарисовали в своём воображении, шанс выжить, даже подготовленному бойцу, составляет несколько %, ибо эффективное противодействие такой вооруженной группе может быть в каком-нибудь кинобоевике.. Но шанс есть и использовать его нужно очень быстро, как фактор внезапности для самих нападающих, для которых это может явиться полной дезориентирующей неожиданностью, типа громкого парализующего крика. В этот момент достаем припасенную для таких ситуаций соль из кармана, её можно носить в спичечном коробке, и бросаем в глаза одному из трех или сразу всем по обстановке:) Нет соли, тычок в глаза пальцами, удар другому в колено, пах, использование любых подручных средств, которые могут в изобилии валяться под ногами. Враги в оцепенении, можно быстро делать ноги с места происшествия (хотя не всегда можно убежать - это миф, особенно в случае неожиданного нападения и ограниченного пространства) и не изображать из себя героя:)
а если серьезно, у безоружного очень и очень мало шансов против группы, тем более вооруженной. В любом случае необходимо использовать все свои технические навыки и психическую готовность, готовность бороться за свою жизнь и здоровье, бороться с полной отдачей и вовлечением всех резервов организма. До конца. Победного.

вот тут то и пригодится искусство укеми, или как там кувырки называются!!!

Реалии.
В нынешнее время любая секция рукопашного боя обучает работе против ножа. Но зачастую это или пару блоков – защит, либо высокий уровень психологии ножевого боя, не подкрепленный практической подготовкой. Изучая только лишь реакции, без их опробования в спарринге (хотя бы), вы ограничиваете свой навык выживаемости. Возможно, этого хватает для дуэли на ножах, но реальность совсем иная: проще, банальнее и опаснее. Не будет поединка на клинках, а будет боль, кровь и смерть, где психике не до финтов и уловок, где все существо будет бороться за жизнь.

Существует ряд тактических правил для готовности и выживания при внезапном нападении

• Фактор обстановки. Возможность нападения среди дня на оживленной улице существует, но значимо меньше возможности нападения наокраине глубокой ночью. Предоставляет ли местность возможность для маневра, или это тупик? Старайтесь избегать попадания в тупики. Примеры тупиков: обычный подъезд без черного выхода, «карман» гаражной зоны, рынка или частного сектора. Наличие неровностей на поверхности профессионал фиксирует боковым зрением на подсознательном уровне постоянно. Это ваша устойчивость и потеря равновесия противником. Многим это подарило победу, жизнь и здоровье.

• Фактор дистанции. Любого приближающегося к вам незнакомого человека или группу лиц, приучитесь рассматривать как потенциальных злоумышленников, независимо от пола, возраста, данных внешней физической кондиции. Маленький мальчик может брызнуть вам в лицоедким веществом (возможно, из чувства чистого и непорочного детского любопытства, что с дядькой будет, вон резиновый крокодил как весело задымился и скукожился-то), мамаша с коляской отвлечет ваше внимание от нападения сзади, а дряхлый старичок мастерски загонит «пику» под ребро (перечислены примеры тактики реальных преступников, действовавших на территории бывшего СССР). Всегда сохраняйте «буферную зону», равную длине вытянутой руки с пальцами между вами и неизвестными. Это подарит дополнительные доли секунды на контратаку при внезапном нападении. Если в разговоре собеседники обступают вас или кто-то заходит со спины: ситуация – аврал! Рывком выскакиваете из кольца и с воплем «диарея замучала!» очень быстро удаляетесь.

• Фактор положения рук. Как потенциальный злоумышленник держит руки? Если в карманах, за спиной, полез в сумку или за пазуху это для вас сигнал тревоги! Вполне возможно, что из-за пазухи он извлечет приглашение на открытое заседание советско-индийского общества «В харю Кришну» или записку с адресом улицы, которую он ищет. К сожалению, в наше неспокойное время бывает, что извлекаюти тут же применяют по назначению (то есть по собеседнику), устройство колюще-режущего, ударно-дробящего или самопального свойства. Что в руках (сумка, газета в которых может быть скрыто орудие нападения).

• Фактор одежды. Что за угол оттопыривает одежду на груди, поясе: портмоне, сумочка с деньгами или документами? А может быть ствол, тесак? Почему так бугрится рукав рубахи на левом запястье? Это японские спортивные часы « G - Shock »? Или это примотанный уголок, самодельное крепление ножа к предплечью на манер спецназовского? Полы куртки, рукав рубахи, кофты – возможность для внезапного выхватывания тесака, заточки.

• Фактор мимики и направления взгляда. Тяжелый, давящий, пристальный взгляд, изподлобья, искоса, сверху или с прищуром говорят о внутреннем состоянии человека. Немирном состоянии. Перед ударом человек смотрит на то место, которое хочет атаковать. Преступники же с опытом сразу после этого отводят взгляд в сторону, оглядываются – есть ли свидетели, и немедленно атакуют. Красные, налитые кровью глаза, ненормально расширенные или суженные зрачки, чересчур замедленная, или наоборот, ускоренная речь говорят об алкогольной или наркотической интоксикации. Сжатые челюсти, губы, играющие желваки, раздувающиеся ноздри, «процеживание базара» сквозь зубы, пульсирующие сосуды на висках или шее означают плохо скрываемую агрессию также как и повторное сплевывание в сторонусобеседника.

• Фактор позы. Как стоит ваш собеседник. Полностью выпрямленные и сведенные вместе ноги затрудняют ему рывок или удар в вашу сторону. Подогнутые и разведенные ноги, слегка подобранное тело и поджатый подбородок, сжатые в кулаки или наоборот раскрытые для захвата кисти ярче красного цвета и громче воя сирены дадут подготовленному человеку сигнал «Боевая тревога»!

Ваши действия при обнаружении любых двух из вышеперечисленных признаков: слегка подсогнуть тело во всех суставах, собраться психологически, отставить одну ногу назад и вбок, перенести 60 процентов веса тела на нее, передней рукой почесывать бровь или висок, задняя рука запястьем подпирает локоть передней. Запрещено: держать руки в карманах, за поясом, скрещивать на груди (даже еслиу вас бицепс как у Саши Невского, а трицепс больше чем у Арни Шварцнегера из этого положения очень трудно сделать защитное движение). Плохо: уходить целиком в игру «в гляделки». Смотреть за кистями и стопами оппонента, отслеживать периферией заход с флангов «друзей». При резком движении в вашу сторону ( на скорости можно и не увидеть, есть ли в руке нож), остановочный удар в колено с вашей передней ноги одновременно со спонтанной защитой двумя руками.

Последнее откопал в памяти телефона.. Источник уже забылся..

Рад что Вы действительно поняли о чём я. Шансов если действительно решили грохнуть нет и надо с этим как то жить не заворачиваясь. Действительно для самообороны подходит очень не многое. В Вашем примере специи, но мы же не будет утверждать что повар, который использует их каждый день для приправы блюда занимается БИ для самообороны. Вообще слово самооборона не люблю, предпочитаю "личная безопасность". Тут первую скрипку играют превентивные меры, что собственно Вы и описали ниже.

источник
http://www.single-combat.ru/defense/gun/224/

да, это оттуда..

http://www.youtube.com/watch?v=yrTTL...layer_embedded


РЖАЧ!!!!!!!!!!!!!!!

а что айкидо предложит для выхода из кризиса??????????

Приходите к нам - жесткие спарринги это мы завсегда с радостью:)

Садюги!:D

Кстати на подъезд приклеи объяву приходить заниматься Street Fight кудато на смену, и телефон начинается 8961... это к вам?

Ржач не видел, вечером дома гляну.

По поводу кризиса айкидо предлагает читать классику вдумчиво, например Булгакова "Собачье сердце"
и самое главное ворьё у себя же
зы Разруху заменить на кризис

Мы тоже в районе смены, но судя по телефону это не к нам:) А что в объявлении?

У меня же есть твой телефон, я тоже понял что это не твой в объяве. Объявление на заднем фоне зеленый картинки парни в стойках. Бла бла бла хочешь быть сильным и победить и не боться за близких для тебя Street Fight приходи и адрес на к/т Смена. Хотел сфоткать, не успел вечером уже сорвали. У вас есть конкуреты:mad: Размер где то половина A4 может чуть меньше.

Спасибо! Интерес не с точки зрения конкуренции, а для обмена опытом:)

А дружеские спарринги? :)

Это и есть обмен опытом:)

Обязательно приду, вот только в Уфу надо перебраться:)

Рад стараться!

Итак на небе зарождающийся месяц, полезно брить голову и пересаживать растения. Предлагаю тему эффективных атакующих действий в разных БИ. На предмет их реализму и способам не допущения. Как мне кажется, очень эффективны и срабатывающие атаки это конечно внезапный удар, который застаёт противника врасплох и не даёт шанса. В эту категорию удачно попадает удар из кармана - мен учи. Либо завуалированный "намек на удар коленом", дальше шаг и удар двумя руками - то что А.Кочергин назвал "штурмовой удар". Рассмотрим ситуацию когда начало конфликта более менее известно обоим сторонам.
Итак два замечательных захвата-удара которые мы изучаем в "нереальном" Айкидо.
1. Нападающий входит в зону атаки и прихватив левой рукой правое плечо(хлопком по плечу, чтобы захват был очень быстрый, тут лучше показать "вспенивание куртки") и резко загружает движением по диагонали вниз-внутрь по касательной от себя, локоть внутрь прижимается к телу атакующего. Затем по желанию любой удар правой в Айкидо это сёмен учи по основанию черепа или шеи, либо в ключицу. Удар может быть как одиночный так и несколько. Затем после очередного удара, правой рукой перехватываем сзади левое плечё и дергаем, вниз опрокидывая для добивания.
2. Нападающий входит в зону атаки, немного сбоку и правой рукой хватает правое плечо(хлопком по плечу, чтобы захват был очень быстрый, тут лучше показать "вспенивание куртки") и резко загружает движением по диагонали вниз-наружу по касательной от себя, локоть прижимается к телу атакующего. Затем наносит удар мен учи в затылок, либо давай человеку оправиться и на вставании мен учи в лицо. Захват не отпускается до тех пор пока не будет достаточно. Затем пройдя дальше за спину, не отпуская правое плечо, захват левой за левое плечо и опрокидывание для добивания.

Надо остановиться что данные технические действия запрещены в контактных единорборствах и не используются например тайцами, у них там жарко, у замечательное клинчивание и колени с локтями. А как у вас? Жду ваше мнение?

Помню, этот мы изучали. Крутили укэ за плечо.
Что значит вспенивание куртки?

Куда пропал то?
"Вспенивание" это чтобы эффективно схватить - перед захватом следует хлопок и ткань как бы прилипает к руке. Почти фокус, но работает. Большой палец руки ложиться с торца указательного, а не подгибается под одежду.

Перешел на стритфайт :)

лафко скоро хватит удар!!!!:D:D:D:D:D

Хорошо что сказал:)

Дружище, а ничего что я тебя на 10 лет старше, а ты меня так в игривой форме называешь?

Хорошие рабочие схемы.:rolleyes: В первом варианте лучше тейсо под нос , можно с переходом с захватом за волосы и опрокидыванием назад как в ирими наге. Если мен учи то основанием кулака или всем предплечьем.

Еще вариант (летний кады нет плотной одежды) это прихват на сближении левой плеча или в районе бицепса сбоку и штопорный удар (снизу под 45 в солнышко вертикальным кулаком вкручивая его ладонью наверх). Результат - ватное тело лежащее на земле. Однажды сделал такое одному наглому подростку - пришлось потом приводить в чувство :)
Реанимация - несколько мощных хлопков по спине напротив солнышка.